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大同得胜堡发生的“隆庆和议”

   发布时间:2017-05-15 15:54     来源:三晋都市报    浏览:707    
核心提示:万里茶道申报世界非物质文化遗产,大同得胜堡是晋蒙节点。得胜堡一带是全国最大的古堡群,又兼军民商功能。最近,多次陪同客人考察,讲述得胜堡当年辉煌、后世变迁,都不得不提到当年发生在蒙汉两个毗邻民族之间恩怨情仇的一件陈年老事明朝与蒙古土默特部签订和约,史称隆庆和议。这一事件结束了双方二百多年的战争状态,开
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万里茶道申报世界非物质文化遗产,大同得胜堡是晋蒙节点。得胜堡一带是全国最大的古堡群,又兼军民商功能。最近,多次陪同客人考察,讲述得胜堡当年辉煌、后世变迁,都不得不提到当年发生在蒙汉两个毗邻民族之间恩怨情仇的一件陈年老事——明朝与蒙古土默特部签订和约,史称“隆庆和议”。这一事件结束了双方二百多年的战争状态,开启了明朝与蒙古诸部和平互市的局面,延荫后世三百多年,并且对以后的国家、民族、地区之间的关系发展产生了深远的影响。工作之余,把老皇历从尘封的历史中晾晒出来,以期喻化今人和以致祥,善予祉长。

历史应当从15世纪末说起,到16世纪初的20多年的时间,蒙古族统一了中国北方大部分地区后,为解决牧区生产和生活物资的不足,借骑兵优势经常骚扰河北、山西、陕西一带的汉族地区,用掳掠的办法取得汉族地区的物资。明朝也经常采取极端的报复行动,派兵纵火焚烧草场,谓之“烧荒”,偷袭蒙古营地,谓之“捣巢”。

对蒙古族而言,掳得的物资不能从根本上解决牧区长期物资短缺的问题,各部也曾多次与明朝进行通贡、互市。但由于明王朝大汉族主义思想,和平贸易经常被战争中断,甚至还进行经济封锁。明朝与蒙古严重对立,使得牧区在生产和生活上更加困难,所以从嘉靖十三年(1534年)开始,蒙古土默特部落首领俺答向明朝主动求贡。但由于明朝方面的腐朽和奉行的民族歧视政策,明世宗对俺答的求贡一概拒绝,并多次诛杀俺答求贡使者,俺答遂以武力相威胁。蒙古骑兵多次南下犯边,烧杀掳掠,结果酿成了“庚戌之变”,俺答的战火一直燃烧到了北京城下,时相严嵩不战不商,俺答饱掠八日之后,由古北口退去。

嘉靖四十五年(1566年),世宗死,穆宗继位,改元隆庆。此时严嵩已被弹劾下台,高拱、张居正先后入阁担任首辅,开始推行一系列改革,整顿吏治,清除嘉靖时的腐败政治和积弊,也开始反思对蒙古族的敌对政策。在高拱、张居正的力促下,明朝与蒙古达成了对俺答封王、通贡互市的协议,形成了蒙汉人民休生养息、和平共处的“隆庆和议”。

这段历史形成,也是一段很有意思的偶然事件导致的必然结果,即“祖争孙婚,那吉投城”。明史记载:“隆庆四年(1570年),虏酋俺答孙巴汉那吉率其属来降。巴汉那吉者,俺答第三子铁背台之子也。都司有女,那吉欲娶之,为俺答所夺。那吉怒,遂弃所部来归,独阿力哥等十人从。已而,降者相踵。巡抚方逢时受之,以告总督王崇古,处之镇城,所以拊循慰藉之甚至。”

把这段史志白话并进行还原,我们会看到当时蒙古族一些鲜为人知的滥情原罪和明朝边官非凡的政治智慧。巴汉那吉是俺答的孙子,其父铁背台死后,由俺答妻克哈屯抚养。巴汉那吉成年后,娶了他姑母的女儿,俺答的外孙,即后来主导蒙古族一方和议思想的三娘子。三娘子后为俺答抢夺,进入了外祖父的怀抱。巴汉那吉不满便与阿力哥等十余人赶到长城边界要求大同巡抚接见。宣大总督王崇古和大同巡抚方逢时认为奇货可居,对巴汉那吉一行以礼相待,入住驿馆,供给饮食车马,还将此事上告朝廷,并提出为他封官晋爵,如俺答来要孙子,就以索回叛国投蒙的刘全等人来作为交换条件。在高拱、张居正的积极支持下,隆庆皇帝批准这一建议,诏授巴汉那吉指挥使官位。

巴汉那吉降明后,俺答妻克哈屯朝夕思念,哭泣不止,以致双目失明。俺答召赵全等计事,全认为:“要保那吉,须厚贿以赎,否则就动用武力。”俺答遂率数万骑兵向大同进发,令黄台吉以万骑逼云中。明军中百户鲍崇德素负胆气,又善胡语,单骑入虏营,见到俺答后,数其犯边罪行,并告知巴汉那吉投明后,受到封官给赏的优厚待遇,俺答释然。崇德二次入蒙营见俺答,提出以赵全交换巴汉那吉。俺答素昵赵全,犹豫不定。其夫人克哈屯知后,大骂俺答,以死争,必欲赎回其孙。俺答在权衡利弊后,以召全议事为由,擒,送至左卫,具文称臣,请封贡,并进驻云石堡待命。

隆庆五年春,俺答“感圣朝旷恩,愿相戒不犯边”,还请求明廷通贡开市,以息边民,紧约诸边将士,以结盟好。王崇古将求贡开市提请兵部议定,高拱坚决支持王崇古。秋,天子圣定,许通贡互市。部议封王,子孙各封爵有差。不久,明廷在大同得胜堡举行隆重授封仪式,“当是时,得胜堡外九里建棚,棚长阔各三丈”,“赏大红五彩苎丝蟒衣一袭,彩段八表里”,封俺答为顺义王。

隆庆五年(1571年)六月,明朝批准在长城沿线多处开辟市场,同蒙古族进行贸易。隆庆和议不久,“戎马无南牧之儆,边民无杀戮之残”,每年“所省征调费不啻百万”,长城沿线出现了“六十年来,塞上物阜民安,商贾辐辏,无异于中原”的兴旺景象。是年十月,明廷特筑一城,敕名归化城(呼和浩特市旧城),建一寺,敕名弘慈寺。同年,议定了入贡之路,贡献之期,限贡马数与夷使进止之所。

“隆庆和议”是明朝以和制叛、以和取胜的先例,结束了自明初以来蒙汉长达200余年的战争局面,后明清朝沿用这一思想,北疆稳定,促进了蒙汉人民的经济和文化交流,对加强民族团结和统一多民族国家的形成和发展有着重要意义,在政治、经济上的意义可与汉唐时的“和亲”相比。

今天,我们站在得胜堡回顾明朝的往事时,虽然说历史不可重现,但是足以让我们感喟当时的风云际会,思索如今的家国人生。

 

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