真知堂上古史研究：公元前1044年，中国大地上发生了一件惊天动地的大事。来自于陕西偏远地区的周族，率领一群被商王朝称为蛮夷的部落，在牧野之战中打败了商纣王，消灭了商朝。随后，周武王姬发对臣服于商的诸多方国展开了征伐，不久平定中原，迁九鼎于东都雒邑，建立周朝，史称西周。
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关于武王伐纣的故事，喜欢上古史的朋友基本上耳熟能详。对于周武王剪商这件事，几乎所有学者都一边倒的认为：商纣王无道，所以周武王是奉天命、吊民伐罪。周之代商，是正义取代了邪恶，是先进文化取代了落后文明。
那么，真实的历史真是这样的吗？在开始本文之前，我们先来看看两件青铜器。
一件是著名的商后期青铜器，司母戊鼎。
商晚期青铜簋
站在历史的角度来看，我们可以从这些简单的记载中看到一个野心勃勃，崇尚武力的蛮族周崛起的全过程。
商王武乙三年，周的先祖古公亶父战败后投靠商朝，奉命迁居岐山。休养生息二十一年后，周人在他的儿子季历的带领下重新开战。
从武乙二十四年开始，季历就好像开了挂一样，在短短的23年间，他先后征伐了周边七个戎狄国家（包括秦时有名的义渠国），地盘扩大了好几倍！
看到这种情况，商王文丁出了一身冷汗！这个看似弱小的西鄙偏僻小部落不得了！
再让他走下去，绝对会养虎为患。于是，文丁先”嘉季历之功，锡之圭瓒、秬鬯，九命为伯，既而执诸塞库。“
也就是先给周公季历升官封赏，再把他关了起来，一直关到死。
所以后世说”文丁杀季历“。周人也因此和商王朝结下了血海深仇。
不过，说真的，周人真是挺能忍的。俗话说”杀父之仇，不共戴天“，但父亲季历死在商王文丁之手，姬昌并没有和商王翻脸。
他默默的拭去了眼角的泪痕，在心里发誓：”有生之年，我一定要灭商！“
姬昌在文丁十二年继承了季历的周公之位。十年后，帝辛（商纣王）即位为王。姬昌被任命为西伯，又称西伯侯。
此时的西伯姬昌不敢再冒进，《竹书纪年》中仅有”帝辛十七年，西伯伐翟“的记载。但就是这样还是引起了帝辛的注意。
帝辛二十三年，商纣王又把姬昌囚禁起来。这一关就是六年，到二十九年才释放。
被释放后的西伯姬昌，卑躬屈膝，听从商纣王的号令，表现得特别顺从。卑辞厚礼，曲意逢迎。
不久，帝辛就忘了先王的叮嘱，”三十三年，敕命西伯得专征伐。“
后来的事我们就很清楚了。。。
《后汉书 西羌传》里有这么一段话：”及武乙暴虐，犬戎寇边，周古公逾梁山而避于岐下。及子季历，遂伐西落鬼戎。太丁之时，季历复伐燕京之戎，戎人大败周师。后二年，周人克余无之戎，于是太丁命季历为牧师。自是之后，更伐始呼、翳徒之戎，皆克之。乃文王为西伯，西有昆夷之患，北有猃狁之难，遂攘戎狄而戍之，莫不宾服。乃率西戎，征殷之叛国以事纣。“
一千五百年后的范晔，对西周发家的历史看得一清二楚。
周文王姬昌的国家，完全是靠征伐西戎起家的。周王朝的建立，手上沾满了当时西北地区戎狄部落的鲜血！
伟大的恩格斯曾经说过：”邻人的财富刺激了各民族的贪欲。这些民族把获得财富看成是最重要的生活目的之一。进行掠夺在他们看来是比进行创造性劳动更容易，甚至更荣誉的事情。“
这种氏族部落的管理制度，被他称为”军事民主制“。早期的周公季历到西伯姬昌部落，就是典型的军事民主制形式。和蛮夷一样，苟利所在，不知礼义。
周族早期虽然是农耕民族，但夏朝初年就被逐出了华夏王朝政治、军事权力中心，不得已混迹于西戎各族之中。从夏初到商晚期，周人在长达800年的时间里，一直和戎狄部落杂处，虽然口称没有忘记祖先后稷之业，但也仅仅是公刘和古公亶父二人曾经恢复农耕生产。
在当时的自然条件下，确实如同恩格斯所说，获得财富的手段，掠夺远比生产劳动来得快。所以，在古公亶父不敌戎狄，被迫投奔商王朝迁居岐山之后，其子季历很快改变了父亲的做法，开始向戎狄学习，以征伐为主业。
却不料锋芒太露，惹得当时的先进文明商王朝文丁王的注意，他最终死于囚禁。
西伯姬昌总结了父亲的教训，韬光隐晦，深藏不露，但还是被商纣王囚禁了六年。不过后来，他终于改弦更张，远交近攻，取得了三分天下有其二的诸侯的支持。
”维三月，既生魄，文王令六州之侯，奉勤于商。商王用宗谗，震怒无疆，诸侯不娱，逆诸文王。“《逸周书 程典解》
再到儿子武王姬发。终于在商纣王五十二年灭商。建立周朝。
”五十二年庚寅，周始伐殷。秋，周师次于鲜原。冬十有二月，周师有事于上帝。庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮从周师伐殷。“《竹书纪年》
跟出土文物利簋对应得上的，在甲子这一天的早上，两军接战，商纣王兵败自焚而死。姬发随即把四方商朝的死忠国全部消灭，一共征服了652个大小国家。
”惟一月丙午，旁生魄，若翼日丁未，王乃步自于周，征伐商王纣。越若来二月既死魄，越五日，甲子朝，至接于商。则咸刘商王纣。。。武王遂征四方，凡憝国九十有九国，馘磨亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十。凡服国六百五十有二。“《逸周书 世俘解》
