《了凡四训》这本书，很多人推荐。
了凡先生到底讲了哪些值得后人学习的道理呢？
立命之本
了凡先生一开始信命。有个人给他算命，说他怎么努力也考不上科第，命中注定生不出儿子。
云谷禅师说，命由我作，福自己求。不能被命运束缚，要改变命运。并且告诉他改变命运要行善积德。
了凡先生照做以后不仅考上了科第，还生了个儿子。
改过之法
想要改变命运首先要重新做人，改过自新。怎么改过呢？了凡先生说：
改过者，第一，要发耻心。
第二，要发畏心。
第三，须发勇心。
具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？
积善之方
积德行善可以改变命运，那怎样才算是真的做到积德行善呢？了凡先生说：
善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
行善要用真心行真善，方才有用。
谦德之效
就算行了很多善，也不能觉得自己很了不起，也要保持谦虚的德行。并且持之以恒地行善积德，才有可能改变命运。了凡先生说：
古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
⬇️以下是摘抄：
世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
善心真切，即一行可当万善。
务要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。
天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。
思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？
一息尚存，弥天之恶，犹可悔改。
何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？
过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？
凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源隐微处，默默洗涤。纯是济世之心，则为端；苟有一毫媚世之心，即为曲。纯是爱人之心，则为端；有一毫愤世之心，即为曲；纯是敬人之心，则为端；有一毫玩世之心，即为曲。皆当细辨。
知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，而其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。
钟离授丹于吕祖，点铁成金，可以济世。吕问曰：“终变否？”曰：“五百年后，当复本质。”吕曰：“如此则害五百年后人矣，吾不愿为也。”曰：“修仙要积三千功行，汝此一言，三千功行已满矣。”
