村庄溯源
据罗家山村《张氏家谱》记载，约在宋宣和年间罗氏建村，元末明初，张氏始祖张世全由西迁来是村，其后张氏日渐兴盛而罗氏日渐式微，直至消失，仅有罗家山这个村名一直延续下来。罗家山明代属临县孝才都；清代顺治二年开始属长盛里孝才都；清代中区属临县南区圪地峪所；民国七年（1918），实行区村制，属临县二区；民国二十九年（1940），属临南县一区碾子墕编村；民国三十五年（1946）属临县六区碾子墕编村（期间解放战争期间属郭家洼行政村）；1949年至1952年6月仍为临县六区碾子墕编村；1953年实行区乡制，属临县六区郭家山乡；1956年属碾子墕乡；1958年开始实行社队制属三交人民公社罗家山生产大队；1961年属枣圪垯人民公社罗家山生产大队；1971年属三交区枣圪垯人民公社罗家山生产大队；1984年实行乡（镇）村制，属枣圪垯乡罗家山村民委员会；2001年，撤乡并镇，改属三交镇；2002年，撤村并组，降为自然村（村民小组），属史家洼村民委员会至今。
险塞天成
罗家山村，地处三交镇的西南缘，号称是三交镇的“西藏”，不仅是因为她位置偏远，还因为道路崎岖，地形险峻，和真正的西藏不相上下。罗家山村位居临县西南的黄土高坡上，四周村庄不少，西、西南为刘家会镇的郭家洼、韩家山，东、北分别是为史家洼、碾子墕，虽然村庄相望，鸡犬相闻，却均夹着大沟，来往不通。历年来，只有村南一条独路下山出沟，方能到达林家坪镇的薛家圪台村，解放前，就这一条羊肠小道，连个畜力车也走不了。由于特殊的地理环境，造就了村庄的险塞天成，明清以来，历次战乱，很少波及本村。抗战期间，侵占三交的日军数次到罗家山周边村庄扫荡，却也对深沟大壑望而生畏，终究没有敢侵犯近在咫尺的罗家山。这样的自然险境，虽然在兵荒马乱的年月，为村人提供了生命的庇护，但在和平年月里，却也给村民的生活带来了诸多不便。平日烧饭取暖的煤炭，需要到几十里外的煤窑去购买，却不能用车拉，只能用扁担挑回；地里出产的高粱小米，也只能肩背手扛到集市上去粜；真正是外面的东西进不来，山里的特产出不去，交通困难，一直困扰着罗家山村民。
罗姓谜踪
罗家山本为罗姓建村始居，但罗姓不知何时已经消失，村中只有老者口传的几则罗姓传说和一些罗姓曾经生活的遗迹。相传清代罗姓出了一任官员，携带家眷去外地赴任，一去未归，自此村中罗姓消失无踪。过了些年月，罗姓官员的后人亦身居官位，突然想起老家罗家山还有不少田产，意欲争回，就往临县发了一道文，让县令协助调查。却说时任临县知县孔繁昌，收到罗姓官员的行文后，细细观看，只见其中写道：我家先人有言，于原籍临县罗家山有佛殿庙一座，朝南阳圪坝十八条，烦请大人查验，以便收回。孔知县思量再三，决定去罗家山访问一番。这一日，孔知县带领一干衙役来到罗家山村内，寻着老者，一番询问下来，果然与罗姓文中所述一致，不禁暗暗称奇。但罗姓田产因多年无人执掌，已尽数为村民所有，现在夺回，恐生事端，况乎贫民得产不易，夺走于心不忍。孔知县心生悲悯，遂生一计，当即给罗姓官员回文，文称：查吾临邑，并无罗家山一村，伊文所称里区，仅有张家寨，其地势风貌，全与来文描述不同，故本县不敢断然判定。覆文之后，罗姓官员再未回文，孔知县顺利将此事搪塞过去，为贫民保住了薄产。
张氏源流
罗家山张氏一族，相传从西迁来，明洪武年间，定都甲户口为“孝才都一甲”。据康熙丙戌（1706年）编成的《罗家山张氏家谱》记载，张氏始祖张世全，由西而来落籍韩家岭城外槐树洼，后又迁移到槐树洼对面的罗家山前村枣树圪坝，今尚有遗迹。至世全公以下，分派数支，一支读书，为成化祭酒；一支讳廷付，子孙繁盛，业耕为业；一支讳廷兴，子希庆，希庆生泰，泰长子绍栻，学而不试，习堪舆，游海内，设义学，训士子，都门边境、官吏士庶，咸以道学称焉，一时名重天下；泰次子绍杓为康熙时生员；一支讳兰，忠实守义，耕读贸易，子孙繁盛；一支讳廷瑞，笃守前业，无愧端人正士之风；一支讳缠，籍龙王殿南沟镇临永交界，贸易工匠，世守祖业；一支张自新，寄迹秦地，子孙繁衍，丁徭仍入张户赋役。罗家山张氏虽分派数支，有耕者有读者，耕者赤脚挠头不为耻，读者不科不第不为羞，秉承良品德、朴素家风，一直至今。
房司老爷
相传清代中期，罗家山张氏出了一人，小名赖孩，自小顽皮，常做些无赖勾当，后出外闯荡，竟然歪打正着为皇家造了一座马王庙，皇帝见他有些才干，便把造黄历的专权分给他一份，当时黄历为四大家垄断，每家造一季度，互不干扰，此人即分的四分之一的黄历特权。分的黄历特权后，皇帝又委派他到太原府任官吏，据说封了坐房司老爷，实质就是太原府衙门六房中的房头，属于官吏中的吏，掌管钱粮人口的一线资料，其下接黎民，上呈官报，是清代官府系统中承上启下的重要关节，故而知府老爷也要忌惮三分，人称他为“房司老爷”，权势很大，威霸一方。本村金顺的祖爷，系其儿时好友，早就听说他在太原府很有威势，一直想去拜访他，这一日，金顺祖爷进了太原城，一路打听到太原府衙，却被门前兵丁拦下，他说明来意，兵丁见他衣衫破烂，死活不让他进去，情急之下，两人争执起来，他对兵丁说道：你若再不叫我进去，我可就要喊我们的房司老爷了啊，兵丁仍抓住不放，只听他扯起脖子大喊：赖孩、赖孩，我看你来了，你快出来，兵丁正要捂他嘴巴，却听见府衙内有人接话：这是房司老爷的老家来人了，快开中门有请。但见中门一开，房司老爷身穿官服，亲自来迎接老家族亲，并呵斥了守门兵丁，搀着金顺祖爷的手进了中门，只留下惊愕的兵丁呆立在府衙门前，金顺祖爷 回村后，即向村民夸耀，咱们的房司老爷就是威势大，那阵势，大开中门迎接，县太爷也没有那待遇。这位房司老爷晚年致仕归里，现在罗家山还有他修建的住宅。
抗战贡献
民国二十九年（1940），日寇于离石县石门墕、大武镇据点屡次试探进攻我临县根据地，抗战形势大变，为了抗击敌人的侵犯，我晋绥三分区决定以三交镇为县城，设立临南县抗日民主政府。临南县设立不久，日军就纠集兵力，觊觎我新生政权，不到二年时间，即进行了四次大扫荡，迫于形势，我临南县政府从三交镇先后转移碾子墕、石佛山、丛罗峪等地。民国三十一年（1942）9月，日寇占领三交镇，建立伪政府，修城墙、修碉堡，开始二年又一月的残暴统治。为了对抗敌人，我临南县县政府游击办公，一段时期内，县长王敖带领着李树春、吕培君、李信珍等临南县骨干，利用罗家山的有利地势，驻扎在村内。这些同志以贩卖瓷器作掩护，白天放哨休息，晚上出去办公，进行了锄奸、征购、刺探情报等抗战工作。后来随着敌情的变化，这些同志转移到丛罗峪办公去了。
三位烈士
罗家山村在抗战中，有张元良跟随谢允中加入晋绥三分区武工队，屡立奇功；张满桐（乳名侯买大）加入武工队任通讯员，随着日军败退出三交镇，临南县抗战形势一片大好，武工队人员归队，张满桐正式编入贺龙120师部队，随队解放绥远，1945年牺牲于内蒙卓资山。1947年，又有张俊昌（乳名贵谈）入伍成为解放军战士，1948年在解放平遥战役中牺牲。1947年，还有张愣喜加入解放军，后牺牲。
碑文两则
罗家山村历史古老，在宋宣和年间已经立村，但在历史的长河中，很多遗迹湮灭消失，现仅有两通古碑存世，一为佛殿庙碑、一为张氏墓碑，抄录如下，以飨读者。
重修释家佛殿庙碑记
自古三教圣人有曰：释家佛盖释家佛之功，垂于后世，泽及生民者，固与诸神而并著者焉。我村旧有释家佛庙，在可考而知也，但历年久远，圣像剥落，墙垣倾圯，村人目睹心伤，公议重修，人心协然从之，随心所欲，努力施助，爰神位依次排列，殿宇彩画辉煌，金粧圣像，土筑墙垣，更建门楼关锁，遇祭祷而始开，巍然焕然，实为森严之一地也，凡捐钱姓名，勒石志之，以垂不朽。
监生任统四撰，郭孚中盥手书
大清同治六年岁次丁卯阳月榖旦立
经理人张升秀施钱三千张耿光施钱三千张选正施钱二千张建功施钱二千
合东院施钱一十三千二百二十文，张余九施钱四千张步有施钱三千张毓灵施钱三千
人文勃兴
罗家山村，自始祖张世全落籍以来，贫而安居，隐于田亩，数代之后，即有成化祭酒出世，子为庠生，尔后耕读并传，斯文蔚起。康熙中又有张绍栻，学而不试，习堪舆，游海内，设义学，训士子，都门边境、官吏士庶，咸以道学称焉，一时名重天下；其弟绍杓为康熙时生员。康熙之后，沉寂200年，光绪中又有“房司老爷”，名扬太原府。抗战时期，先后有张元良、张满桐等加入晋绥三分区武工队，在谢允中科长的带领下，英勇抗击敌寇。解放战争时期，张满桐、张俊昌、张愣喜先后为革命事业献出了宝贵的生命，被追认为烈士。村人张犬照曾任吕梁市碛口风景名胜区管理中心常务副主任（正县长级）、临县副县长，建树颇丰。2000年以后，村人张治平在三交镇开设私立五星学校，治学有方，名驰吕梁。村人张福荣，赤子之心不忘本，舍弃城市的安逸生活，倾情故乡，2014年为村中修通水泥路，惠及3个乡镇10多个村，2018年又返乡创办了罗家山红枣专业合作社，为乡民的创业增收做出了巨大的贡献。村人张艳兵，外出闯荡多年，以绿化山川为业，其创业有成、心系乡梓，2017年12月当选村史家洼村委会副主任、罗家山自然村负责人后，带领村民苦干实干，在不到一年的时间里，创造了切合当今实施乡村振兴战略的“罗家山模式”。
罗家山虽僻称“西藏”，然而历代奋斗者不绝如缕，使得罗家山的人文历史有了更厚重的积淀。
