菊生来偏爱淡梳妆，野径霜天独自芳。只为农家情意重，重阳一诺九天香。竹老夫晚岁写竹枝，磨墨铺毫纸上驰。清气悠悠生几缕，无须借梦问天机。兰山崖冷峻草相融，翠带轻描淡淡风。一笑居然空宇宙，幽香直透广寒宫。梅天赐香腮情韵柔，三千粉黛尽含羞。几人看破春颜色，偏向孤山访牧秋。艺术名片

　　郭齐文，字奎井，号半痴，1937年12月生，山西榆次人。痴于诗、书，能画，喜研究，偶有成书。2009年中国书协“当代书坛名家系统工程”70岁以上百位老书家之一。原任晋中市史志研究院副院长、编审。现为中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，中国商业史学会常务理事。山西省书协书法艺术指导委员会副主任。山西诗词学会理事，晋商文化研究中心学术顾问，山西大学书法艺术研究所研究员，山西省政府文史研究馆馆员，山西省名人联合会理事。晋中市书协名誉主席，晋中诗人协会名誉主席，晋中晋商诗书画研究院院长。一九八八年应邀赴日本举办书展，一九九八年参加山西省专家团赴美国考察交流，书法作品流传日本、韩国、泰国、新加坡、美国、德国等国与台、港、澳等地区。著述有《书法家赵铁山》《楷书行书技法要领》《兰草集》《兰台续吟》《郭齐文论书诗墨稿》《郭齐文书法艺术》《晋商诗书画艺术》《铁笔松风赵铁山》等多种。书画是养出来的

　　大暑之日，记者如约赶赴晋中拜访郭齐文先生。在郭府聆听先生谈艺论道，那健朗睿智的谈吐直化掉暑热，快慰人心，如甘泉润肺般清凉。

　　郭齐文先生是当代书坛为数不多的诗、书、画皆擅的大家。他幼承庭训，7岁起握笔练字，多半生与笔墨作伴，如今依旧天天读书、写字、画画，不同的是心境早变了——全在一个玩字，已经到了出神入化的自由之境。先生习惯于在每一幅画作上题上自作诗词，让诗书画合璧共舞，玩得真是快活悠悠，不亦乐乎。

　　论起书道，先生从字外字内两方面谈其体验。

　　在郭齐文先生看来，书画是养出来的，不是写出来画出来的，他认为书家字外功夫的锤炼要注重“三养”：养德、养智、养气。“三养”对书法有潜移默化的作用，切不可小视。

　　养德。人生最重要的莫过于养德。人生以立德、立言、立功为三不朽，德是第一位。山西书法史上的大人物，文彦博、傅山、赵铁山，都是坚持做人第一，品德和书法高度统一的。书法家书品要上一个峰头，人品必须首先上一个峰头，这一点很重要。

　　养智。读万卷书，行万里路。人生有限，读书无限，读书是增加智慧的最好途径。我们无论搞什么工作，都要深厚自己的土壤，书法家更要坚持读书来养智，抓紧时间积累自己的智慧。读书能增强你的学识、悟性。悟性提高了，书法就一个台阶一个台阶上去了。苏东坡所谓“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可”即是此理。

　　养气。就是养大气、正气、天风海涛大山森林之自然之气。先生曾去美国考察，在夏威夷海岸上戏水，“一下水，我感觉我是一滴水，宇宙之大，自己是多么渺小！但我在水中，整个夏威夷，整个太平洋都在我心中，这样把自己放大了，天地容得下，何事容不下？这就是孟子说的浩然之气，一个人如果有了这种气，书法自然就大气磅礴了。”

　　谈到字内功夫的修炼，郭齐文先生总结了四个字：藏、涩、润、动。

　　藏。君子藏器。中国书法很重要的一点就是藏，要把锋头藏起来。藏是中国传统文化中的重要美学思想，书法作为瑰宝，必须学会藏，藏锋起笔，让人不知道从何处着手；平时看不见，偶尔露真容，不要一下子看透了，看透就没意思了，要慢慢品味；以藏为主，字不张扬而气息自然古拙豪雄。

　　涩。行笔的过程要体现涩劲。涩劲怎么来？就是逆势行笔产生的力感。中国书法要人为地制造逆势涩行，如刘熙载所言：“笔立欲行，如有物拒之，竭力与之争，斯不期而自涩矣。”先生书法笔力比较雄强，可以看到他对涩劲的体悟之深。

　　润。先生认为，书家要把线条放在有生命的地位，书法创作是创化线条生命的艺术，字无论瘦劲还是浑厚，都必须体现润。枯易润难，全在用墨、用水——水实际上是书法的生命，用好了，活灵活现，用不好，死字一滩。具体而言，就是中锋用笔，蘸墨要饱，下笔要有变化。

　　动。律动，有节奏的动，这个节奏受情绪的指挥。之所以有人写字不生动，情绪没有上来。写字就好像主要演员出场，大喝一声，锣鼓大作，撩衣迈步，马上进入角色。如果进不了角色，字就写不好。

　　只有小楼三分地，耕耘不问欠与收。郭齐文先生反复强调的是书法之乐，他说自己创作时感觉不是在写字，而是在创化生命，与自然融为一体。这种感觉，虽口手不能传也。“这就是妙，这就是道，这就是玄之又玄，书法说到底是一种玄妙之技。这种玄妙外国人难以理解，中国人不学习也难以理解。”