“想亲亲想得额手腕腕腕软，呀忽嗨！拿起个筷子额端不起个碗，呀忽嗨！想亲亲想得额心花花花乱，依儿哟！煮饺子额下了一锅山药（那个）蛋，依儿哟……”

接到去河曲县探班《西口情歌》剧组的采访任务，耳畔便立刻响起了这首熟悉而悠婉的山曲儿《想亲亲》来。人还未动身，思绪已经飞到了黄河边上：在晚霞的映衬下，黄河水煞是柔美，刚刚从“口外”归来的汉子牵着日思夜想的女人的手，在这如画的风景中，用歌声互诉衷肠，远处还有苍凉的马头琴声。

然而，踏上河曲县城的主干道黄河大街时，才发现先前的想法真是幼稚。这里繁华得像是省城的某条街道，西口古渡也修建得如太原的汾河公园般时尚现代。至于盼了一路的山曲儿，仍旧停留在想象中。

山曲儿的出路：既得土得够味儿，还得便于传唱

燕治国：《西口情歌》编剧河曲人，国家一级作家、山西省文学艺术界联合会副主席。著有长篇小说《渐行渐远的文坛老人》《哥哥你走西口》，中短篇小说集《小城》，散文集《人生小景》《人生小路》《人生进行曲》《西口三部曲》等。作品曾获山西省文学艺术创作奖、赵树理文学奖、《中国作家》《山西文学》优秀作品奖等。

《西口情歌》在河曲县的拍摄地点选在一个叫“碓臼焉”的小村庄，6月10日记者在探班的路上，和编剧燕治国老师同乘一辆车。

记者：记得您在《西口三部曲》中曾经写道：“小小一个县份，哪来的那么多歌呢？山梁上有，山沟里也有。路边有，河畔也有……”可我在县城里感受到的更多是一种现代都市的气息，为何丝毫感受不到民歌之乡的气氛？

燕治国：县城里的人唱山曲儿（书面语言叫河曲民歌，但在我们这儿，人们都说唱山曲儿）的少了，去村子里听那些从那个年代过来的人唱才地道。而且山曲儿，不仅要用耳朵听，还要带着情感听。你只有了解并理解走西口的文化背景，你才能听懂山曲儿。

在走西口的年代里，这里的人们的确是“想甚唱甚，见甚唱甚”。你来剧组来对了，这部戏中，有近百首山曲儿贯穿始终，一对对青年男女从嬉戏、挑逗、相识、成亲、离别、思念、盼归甚至偷情，都有相应的山曲儿来表达情感，让人百听不厌。

记者：中国的民歌之乡很多，您觉得河曲民歌和其他地方的相比，有什么特点？

燕治国：河曲民歌有上万首，在写《西口情歌》的时候，我把很多情歌从众多的民歌中提出来重新编。在编辑的过程中，我发现河曲民歌是一个相对完整的、中国北方蒙汉交界地的爱情叙事长诗。中国情歌到处都有，比方说云南情歌、湖南情歌、广西情歌等等。但是所有的情歌都不像西口情歌这样，如此完整地叙述了一个走西口的凄美的爱情故事。

记者：您在两年前就说过，要把《走西口》搬上荧屏，这下终于心想事成了。

燕治国：唉，这个事快别提了。两年前，《西口三部曲之一》的《西口情歌》出版时，我曾接受过省城一家报社的采访。当时我只是说有影视公司看好这个剧本，并准备投拍时，中途出了状况，致使拍摄计划未能实施，并没有说一定要把《走西口》搬上荧屏之类的话。没想到那个记者竟把这事当成标题见了报。结果没过多久，央视就播了别人编剧的《走西口》。那段时间，熟悉和不熟悉的人见了我都会问：“央视已经播了俞智先编剧的《走西口》，你的《走西口》还有戏吗？”搞得我倍有压力啊。

记者：不过现在好事多磨，这事终于有了一个圆满的结局，您怎么看《西口情歌》和《走西口》？

燕治国：是啊，结局还算不错。不过和那部主要讲晋商发展史的《走西口》不同，《西口情歌》主打的是民歌牌，相信带给观众的也将是一部全新的视觉盛宴。

走了一个小时的盘山路，汽车终于到达了“碓臼焉”村。这是一个人口稀少的原生态小村庄，下车，沿着羊肠小道走进拍摄场地，破旧的土窑洞、沧桑的古戏台首先映入眼帘。除此之外满眼望去就是黄土。天气很热，好像地上都冒烟了似的。此情此景，分明应验了那首民谣：河曲保德州，十年九不收。男人饿断腰，女人泪长流。很难想象一个小脚女人如何能够长年孤守在这样的环境中生存。这时再想那首《想亲亲》，一种酸楚的感觉直袭心灵最深处。

随后看到花一样水灵的女主角“蒲棒儿”端坐在破窑洞里试戏，心头又是一紧。先前还在想，那首《想你想得不能能》有点夸张，“想你（呀）想你（呀）我不能能，爬在了地上我画人人。穿衣裳找不见个扣门门，睡觉我寻不见个灯绳绳。每天我哭成个泪淋淋，整个我成了个磁人人……”现在看来，用任何言语来形容那些等汉子的女人们，都只怕不够。

山曲儿：唱一次哭一次

赵建平：《西口情歌》资深制片人山西省作家协会书记处书记、影视部主任，山西作家影视艺术制作有限公司艺术总监，作品有：电视剧《赵树理》《江阴要塞》《大追捕》《大槐树》《矿山人家》。制片人赵建平不是河曲人，却要求并带领着全剧组的人每天都唱一遍《那是个谁》。聊起那些山曲儿，赵建平眼圈立刻红了：“毫不夸张地说，这些山曲儿我唱一次哭一次。”

记者：大多数山曲儿都是苦情歌，听过走西口故事的人都会被那些苦情打动，您是否也是因为那些凄美的爱情故事才爱上山曲儿的？

赵建平：山曲儿都是苦情歌，这没错，但最打动我的不是苦，也不是情，而是歌。当时那些冒着生命危险去口外谋生的男人们，那些熬干了青春甚至终身守活寡的女人们，在那样一种环境中，居然能把苦和情编成歌唱出来，这足以说明河曲人的坚强和乐观。也是这种精神，一直震撼并激励着我拍好这部戏。

记者：音乐是这部剧的卖点，但这是音乐总监刘铁铸老师的事儿，您的工作重点应该是场景吧？

赵建平：这部剧最大的特点应该是情、景、声并茂，我的工作重点就是景的打造，这也是这部剧最“烧钱”的地方。走西口的人，都是春出秋回。燕治国老师的剧本中，有一场秋收时，口外的人乘羊皮筏子回乡的情景。就因为几秒钟的这一个景，我们就得花费十来万元来布置。羊皮筏子已经是几十年前的交通工具了，当地根本没有，我们得从外面租借，除了租金，还有运费，还得雇人撑筏。来来回回少说得花十几万。

记者：如此烧钱的景在剧中多吗？

赵建平：有几处吧，还有红鞋（读hai）嫂的客栈，我们根据剧情需要在碛口拍摄地专门盖了一座，也花了将近十万元。很多人都劝我说只要把音乐处理好了，这部剧一样是精品，没必要如此破费。但你也去过拍摄地点了，你觉得同样一首山曲儿，在那种穷困潦倒的村子里听和在宾馆里味道一样吗？显然不一样。我就是想把真正打动我的原汁原味的山曲儿奉献给观众。

山曲儿不仅要用耳朵听，还要带着情感听

刘铁铸：《西口情歌》音乐总监河曲人，现为山西省音乐家协会副主席，香港国际影视学院、山西大学音乐学院客座教授，国家一级作曲家。曾为《别拿豆包不当干粮》《罗贯中》等60余部电视剧，以及《路》《乡情》《决战太原》等电影创作音乐。创作歌曲1000余首，代表作《想亲亲》《剪窗花》《难活不过人想人》等流行于国内外乐坛。每天，剧组驻扎的宾馆中，《想亲亲》的原创者、作曲家刘铁铸的房间最为热闹。所有的演员，甚至剧组的工作人员都会一对一地接受刘老师的单独辅导。

“不对不对，你唱的根本就不是那个味儿。”走进刘老师的房间时，饰演锁田的男演员正在“挨训”。“咱二人相好一呀一对对，铡草刀剜头不呀么不后悔。土打的城墙三呀么三丈六，清官他也断不了串门门的路。”就这两句词，“锁田”要做的就是唱准音，对准口型，可十来遍了，他在刘老师这儿仍过不了关。

记者：反正后期有专业的民歌手配音，有必要抠得那么细吗？

刘铁铸：感觉不一样。一点细微的差别都能看出地道不地道。举个例子：《想亲亲》这首歌，阎维文唱过，谭晶也唱过，但都有不准确的地方。山曲儿中一个显著的特征是叠字运用广泛，这在河曲民间口头语中也是大量存在的。而阎维文把“想亲亲想得我手腕腕腕软”唱成了“想亲亲想得额手腕那个软”，这就是对河曲方言的不熟悉。还有，在感叹词部分，男声部一般会唱“呀忽嗨”，但女声部要唱“依儿哟”，可是谭晶唱的也是“呀忽嗨”，这就缺失了一些女性声音清脆甜美的特点。

记者：“呀忽嗨”和“依儿哟”释义上有差别吗？

刘铁铸：其实这两个词本身也没什么具体意思，就是一种感叹词吧。就像我写的那首《叮嘎叮》，也没办法就词汇解释它是什么意思，就是河曲方言中常说的感叹词。

记者：既然任何地方的民歌都得以当地方言为载体，这是否意味着不懂河曲方言就唱不出地道的山曲儿？

刘铁铸：其实我们现在的理念是不论哪个地方的民歌，都应该以“走向世界为目的”。就是首先要让人听懂，它不像写小说，可以用很多的文字来解释一个词的意思，唱歌就是一两秒钟的事，唱过去了，别人没听懂，也不可能重唱一遍。

这一点目前对我来说也是个需要继续努力研究的难题。什么时候民歌能翻译成外文了，那么离它走向世界也就不远了。

记者：听说谭晶在维也纳金色大厅也唱这首《想亲亲》了，外国人能听懂吗？

刘铁铸：好的歌曲一定是先用音乐打动人，其次才是歌词。我想外国人应该能够理解这种情感，为什么这么说呢？我就亲耳听过一个外国人用中文唱《想亲亲》。

我在河曲县第一次听到一首完整的山曲儿是在采访的两天之后。6月12日，西口古渡广场彩球飘扬，人声鼎沸，《西口情歌》的开机仪式在那里举行。数百位剧组人员以及围观的当地群众，共计千余人共同高歌了那首家喻户晓的《那是个谁》：

“对坝坝（那个）圪梁梁上那是一个（那）谁？那就是（那个）要命的（那）二小妹妹。那山上（那个）长着（呀）十个样样（着）草，十样样我（那）看见妹子你九样样好……”

那一刻，山曲儿唱彻黄河岸边，很多人泪如雨下，我也真切地感受到了山曲儿的力量。还有不少人，翘首望向滚滚而来的黄河水，想看看是不是真的有羊皮筏子驶来了。