城市文明从根本上讲就是商业文明。晋商作为山西重要群体性的经济记忆和文化记忆，为山西的崛起提供了良好的文化和经济基础。

11月4日下午，晋商论坛作为2011新晋商联盟大会暨晋商论坛的一项重要活动内容吸引了五湖四海的嘉宾。来自全国各地的商界、政界代表齐聚龙城，共同商讨商业文明如何引领城市发展，通过深度挖掘晋商精髓，促进新晋商迅速崛起，为太原市乃至山西的转型发展创造新奇迹。

A “舍得”是晋商文化的核心智慧

本次论坛的主题是：商业文明引领城市发展。商业文明是由商业财富和物质文明支持，以此创造精神文明，改善居民福利水平，从而以商业发展带动城市和国家发展的一种文明动力。本次论坛通过深层次挖掘晋商精髓，以“弘扬晋商文明，打造城市品牌”为主旨内容，将传统晋商与现代文明、当代经济有机结合，进一步确立晋商在世界商业发展中的地位。

中央党校经济学部副主任、经济研究中心秘书长韩保江认为，危机后中国经济面临着多种挑战，以经济建设为中心的指导思想不能动摇。要想发展必须要使发展方式转变取得实质性突破。要对高投入、高消耗、高污染进行协调。要苦练内功，深化改革，要推动经济体制的深化改革，政治体制、文化体制的深化改革。切实让公共权力服务于我们的民众利益。让人们的民主权利在中国得到最大限度的张扬，只有民主才能遏制腐败。

山西5000年的历史即有经商的传统，而明清两代尤甚。晋商作为一种社会文化现象，在中华民族文明发展进程中写下了不朽的篇章。“晋商之都”的太原，以一种不可磨灭的辉煌文化标记，集中反映出这座城市宽广博大的胸怀、创新进取的精神、朴实诚信的品格和与时俱进的姿态。

北京华夏管理学院副院长陈晓枫表示，毛泽东思想的核心靠的就是 “舍与得”，也就是给予。晋商的成功之道最核心的智慧也是给予，晋商文化和毛泽东领导艺术有一个共性之处就是舍得，即给予。舍得的最高境界是无求之爱，无求之得。企业家只有对“给予”做到大彻大悟，能真正懂得企业不再是一个人或两个人的企业，企业家真正能做到胸怀天下，放眼未来，能做到舍得和给予，企业才会有一个新的突破和飞跃。

同时，陈晓枫还说，文化真正能长久传承下去，还要有实质的东西——— 物的存在和证明。他建议晋商们应该在山西打造一座晋商文化主题公园，让晋商文化长久地发扬光大。

B 两手抓“经济化”和“文化化”

山西作为资源大省，资源是其天生的禀赋，这对一个山西的崛起非常重要。晋商对于山西而言，是一个独具的、极为宝贵的资源概念。同时，晋商已成为山西重要的群体性的经济记忆和文化记忆。文化建设是可持续发展的基础和保障，晋商文化的传承和建设将对新晋商的发展提供保障。

武汉大学教授张金海提出，今年党的十七届六中全会，将文化建设确立为国家的重大发展战略，这是中国大国崛起的必由之路，也是中国大国的战略选择。中国大国崛起的文化重铸、重中之重在于建立为全社会所共同认同、与现代社会相适应、与大国现状相匹配的核心价值观。晋商要崛起这就涉及到在经济崛起和文化重铸的过程当中对晋商文化的再造。

张金海说，晋商所秉持的经商之道与奉守商业精神，如开拓、坚韧与诚信等精神，从某种意义上讲已是对中国农耕文化的一种超越。晋商对经济崛起的贡献，再进行晋商文化的再造，就是晋商文化的 “经济化”和晋商经济的“文化化”，这对山西经济的崛起有着重大意义。从某种经济角度讲，晋商文化和晋商经济可以成为山西崛起的根本。

商业文明是城市文明的代表。晋商传承和弘扬了中国商业文明，而商业文明之灵魂便是诚信。山西省政协原副主席、晋商研究专家张正明提出自己的见解：城市的出现是人类走向成熟和文明的标志。城市的起源有两种类型，一种是因为“城”而市，另一种是因“市”而“城”。中国古代城市的兴起与发展大致有两种模式：一种是因政治原因而兴起。如北京、南京、太原等，这类城市的建筑都有一定的规划与格式，有政治活动区、居民区、商业区等。另一种是因商业发展而兴起的城市。西方多此类城市，中国近世也有许多此类城市。如山西运城、阳泉等。清代晋商的经商活动推动了城市的兴起，如包头、天津等城市的兴起，可见，晋商起到了举足轻重的作用。

张正明认为，诚信——— 在中国源于封建社会早期，而西方源于商业竞争中，因而中西方对诚信的理解与做法有所不同：中国重在自律、重在精神、重在道德，西方重在契约、重在利益、重在法律。

张正明建议：“人类社会正在进入一个全球商业新文明时代，商业文明引领城市的发展，关键是商业诚信的实施。而商业诚信则是城市文明的重要内涵与反映。城市要大力传承与弘扬文明与诚信理念，要营造文明诚信氛围，让不文明不诚信行为成为过街老鼠，人人喊打。要有弘扬文明诚信的机制。晋商定有严格的学徒制和号规，保障了文明诚信的实施。现代城市同样要有严格的监督机制，对不文明不诚信行为一定要重罚重处。”