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柳林县礼生唱祭文习俗(柳林)(民俗)

   发布时间:2022-05-05 20:07     浏览:278    
核心提示:礼生唱祭文习俗(摘自山西文化云)省级批次:省级第二批礼生唱祭文习俗是流行于山西省柳林县北孟门镇、王家沟乡、成家庄一带的民间礼俗。当地老人在去世后,子女为其送丧,要聘请当地有学问、有威望的人充当礼生,俗称礼教先生,并由礼教先生主持悼念仪式,编、唱祭文。祭文紧密结合逝者的生平,声情并茂,押韵上口,有着很
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礼生唱祭文习俗

(摘自山西文化云)

省级批次:省级第二批

礼生唱祭文习俗是流行于山西省柳林县北孟镇、王家沟乡、成家庄一带的民间礼俗。当地老人在去世后,子女为其送丧,要聘请当地有学问、有威望的人充当礼生,俗称礼教先生,并由礼教先生主持悼念仪式,编、唱祭文。祭文紧密结合逝者的生平,声情并茂,押韵上口,有着很强的劝世功能。

丧事请礼生唱挽歌的习俗起源于周代。后来,周公旦修订周礼,形成了“婚、丧、冠、祭”的基本礼仪。据《永宁州志》记载,永宁州每年农历八月二十八都要在大成殿举行祭孔仪式,所行之礼及礼生唱赞的仪式载于其中,与今流传于柳林县孟门镇、王家沟乡、成家庄镇一带的丧事唱赞的仪式基本相同。

赞礼所请礼生,一般为四人,分别承担统赞、引赞、唱赞、礼赞四项事务,主持整个祭奠活动。祭文一般有三大类,即祭神文、主祭文、客祭文。祭文分序和唱两部分,序采用《诗经》文风,四字一句,押韵成篇,用以兴起下文。唱为主祭文,曲调多为哀婉的古典曲牌,如“苦伶仃”等。随着现代生活方式的改变,民间风俗逐渐淡化,唱祭文习俗已渐渐淡出人们的生活。

 

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