问
“薄伽bo qie”还是“薄伽bojia”？
“教藏cang，还是教藏zang”？
答
应该是薄伽 (qié) 教藏 (zàng) 殿。
“薄伽” 是梵语 ，它是“薄伽梵” 的简称，是对释迦牟尼佛的尊称。
“教藏” 则指收藏佛教典籍的地方。
没错！这座著名的中国八大辽构之一的薄伽教藏殿，就是收藏佛教典籍的地方。薄伽教藏殿自辽中叶以来就是华严寺的藏经殿，现在殿内所藏的辽代佛经虽已散佚，但藏经用的经橱（壁藏）和天宫楼阁依然存在，它和大殿以及殿内的辽代彩塑，都是非常珍贵的历史文物。
有人喜欢打卡这座大殿里最为著名的一位女神——露齿菩萨；有人喜欢欣赏薄伽教藏殿内的29尊辽代彩塑，因为这是辽代雕塑艺术的巅峰之作；更有不少古建爱好者来追寻这座大殿的壁藏，也就是放佛教典籍的经柜。
而今天我们只带大家认识这块大匾。它从1688年挂到现在，已经历了338年的时光，见证一代名刹古寺从兴旺到衰败再到兴起，从佛教圣地到古建顶流；见证梁思成、林徽因等名家寻访华严寺的身影；也见证了华严寺第一批入选全国文保单位的高光时刻……
薄伽教藏匾是华带式匾额，它更像个正方形，四字竖排，每排两字，黑底金字。匾额除了“薄伽教藏”四个大字外，上款竖写：“镇守山西大同宁武等处地方卦印总兵官都督同知加三级鲍敬恭藏六载圆满重修立记”小字一行。下款为：“大清康熙二十七年岁次戊辰七月初一看藏比丘海明后派孙僧纲司都纲正清锈重修立”竖写字一行。
那些历史的信息往往就藏在简短的文字里。款题里提到一个立这块匾的人——鲍敬。他是何许人也，又为什么在薄伽教藏殿挂一块匾呢？
鲍敬，应州人，也就是现在的朔州市应县。他是清初第一任内阁大学士鲍承先的儿子。鲍承先在清初是一位重要的历史人物。
鲍敬早年就袭承了三等阿思哈尼哈番（清代爵位，属男爵级别）的世职。顺治年间，他随军征战陕西、四川等地；姜瓖在大同发动叛乱时，他随军参与平叛并获胜，之后被授予本旗参领。后来他升任都督同知、河南河北总兵官，还曾统领秦豫官兵围剿湖广的叛军，不过因楚军战败受到牵连被追责，之后又被起用补任参领。
康熙十五年（1676年），鲍敬以都督同知的身份出任大同总兵。康熙年间噶尔丹作乱时，朝廷曾下令让他挑选一千精兵亲率前往归化城（今内蒙古自治区呼和浩特市）驻防，以强化边塞防御，可见他在北方边防中的重要地位。
作为大同总兵的鲍敬为了纪念啥事挂了这块牌匾呢？来看这句“恭藏六载圆满重修立记”。鲍敬在任期间积极参与地方古迹维护，康熙二十二年曾维修大同武成王庙，该庙是祭祀姜子牙及历代名将的重要场所。“薄伽教藏”这块匾记载了他重修华严寺六载，圆满完成任务的事迹。
鲍敬的父亲鲍承先本是明朝的将领，后投降于后金，为清王朝的建立立下汗马功劳，因此被顺治皇帝赐汉军正红旗。鲍敬同样深受清廷重用，成为边防重要的军事指挥官。关于他的军政功绩在史书上只寥寥数笔而已，而他却在一座古刹名寺的匾额里留下了自己的名字。让我们通过只字片语可以探寻一段久远的传奇故事。
番外故事 · 鲍家街
在北京西城区宣武门以西有条胡同叫“鲍家街”。这就是清初秘书院大学士鲍承先的居所，称“鲍丞相府”。鲍承先去世后由其子鲍敬等居住，后鲍敬任河北总兵、迁大同总兵，即返大同居住，时为康熙年间。民国年间这里曾是中华大学，后改为民国大学，现为中央音乐学院校址。歌星汪峰创立的“鲍家街43号”乐队更是让这条街有了另一种符号意义。
