成果，女，山西临汾人,毕业于山西师大美术学院、天津美术学院研究生，中国书法家协会会员、山西美术家协会会员、天津青年美协会员、山西民建书画院副院长、第六届全国中心城市企业家论坛特邀画家、临汾民建书画院专职画师、临汾妇女书法家协会理事, 曾任中国鲁迅文学院编辑, 2004年创办“百墨书画艺术工作室”，08年创办仁和轩书画艺术中心，中国书画研究院授予“中国书画家百杰”，“中国功勋艺术家”。书画作品追求返朴归真、古雅苍厚艺术风格, 多次在国家、省市级展出获奖,评论、诗歌等刊载于数家媒体刊物，出版著作<<绘画.语言.思>>。评论，书画作品发表入编，中国书画家大典 全国第九届书法篆刻展 华夏美术，中国华人艺术、美术观察、当代书法名家,天津日报、临汾日报、中国书画研究,中国书画家百杰，中国书画报，华夏美术，平阳文艺等。
成果
艺术风格是艺术家的品格、气质、学养的自然映现，而中国写意画尤重艺术主体全面素质的自然流露，即“真我”的表达。“真我”即是文而化之后的自我，又是本质、本性的自我。也就是夫子所谓“文质彬彬，然后君子” 的自我。是文与质在作为主体的人之上的和谐无间的合一。人能知学而文，已经殊为难得，所以能文转而质，复归于质朴更为不易。故而，在通晓道理的同时，又能表达率真的自我，成为绘画艺术的境界所在。生命率真的自我，也就是“这一个” 生命的自然，古人称之为“天”，“然” 即 “在” 也，真我之所在也既天命所在、天生自在、天然而然。中国绘画之尤重自然、天然者，盖中国传统人文观念使之然也。我们通常所说“人文观念”或“人文精神”，“人” 是对生命的觉察、认识，“文” 是对 “道、理” 的惨悟、领会。人文就包括了生命存在对 “道、理” 的认识把握，以及 “道理” 涵养和滋育了的生命存在，两个方面的内容。因此说，中国画的本质是通过笔墨琢磨，近而达到生命的琢磨造就，从而养育生生不息的生命真我。基于此，清代恽格在《 瓯香馆画跋》中称：“士气逸品，不入俗目，惟识真者乃能赏之”。其论逸说真，不过是生命的真情、真意、真趣而已，这些东西其实都源于生命的真我。
如今亘古无比的商品时代，一方面使得我们的物质精神得以极大的丰富繁荣，一方面却也使得我们的文化精神大多沦为产业、商品，艺术自不例外。由是，职业化了的艺术家，大多骛趋于利益，完成着悦目而不赏心的艺术制造工作，在此种工作中逐渐地退转心灵，遗失明慧的自我真心，自性真体。岂不悲哉。
霍春阳老师这样说：“成果，盖凭真我作画者。其读研究生随导与我、几年间却未习我之点画，恣意自性，但凭真我，感受实见的画她自己的画，是难能可贵者。她近来的作品，又在传统花鸟画之外而另辟蹊径，运用了典型的民族风格的艺术元素，诸如玄鸟、朱雀等灵兽的图式符号，以苍茫质朴、浑厚沉郁的笔调墨韵和沉熟的色彩，表达了一种远古而幽茫的思绪。在光怪陆离的色相笔墨中，游弋 着一种对生命轮回的思索与感味。应当说对宇宙灵魂的本质的求知与深层探求，是一种积极的生命态度，是一种蓬勃的生命意识，是一切文学艺术的 终极彼岸。如此说，成果的不拘泥于绘画式语言的创作，或者更贴切于“真我”的独立表达，反倒颇 相类于禅宗所说的 “不立文字，直指人心” 般的顿悟，这种顿悟蕴涵着一种发自自性深处的，“非知识”生命体验，强调了意识的纵深感。惟其如此，笔迹墨痕中方能浸染神奇灵怪的幽茫光亮。这种创作方式无疑是愉悦的，因为主体可以通过这幽微的光束，穿透万古玄瞑，依稀仿佛地觉见天地之灵、万物之影。”
成果尚年轻，但无论如何，感觉后生的聪慧，能将绘画形式与生命的精神体验相同一，已然是足以另人欣慰鼓舞。我以为，知行和一，言而有文，是中华文化的本质特征与基本态度。文中子曰：“易之忧患，业业焉，孜孜焉，其畏天悯人，思及时而动乎。”畏天悯人，岂不是“这个”灵动的生命之鲜活所在。所以，我期望并祝愿成果在未来之途，更加灵气生动，因借一语相赠：“路漫漫，其修远兮，余将上下而求索。”
