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王庆华:太谷晋商郭家

   发布时间:2021-03-06 17:34     作者:王庆华    浏览:4025    
核心提示:(上)里美庄郭姓一族,曾经也是纵横天下五百年晋商中的一员,一向以诚信立身、管理严格、开放创新著称于世。虽然巨擘大贾早已远去,留下一处处金碧辉煌,雕栏玉砌的深宅大院。这些富丽堂煌的深宅大院,大多己被不肖子孙破败的残垣断壁所剩无几,留下了许多遗憾和叹惜。曾被世人著称的里美庄谷邑巨宅五楼院和牌楼院就是其中一
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本文作者:王庆华

太谷晋商郭家

(上)

里美庄郭姓一族,曾经也是纵横天下五百年晋商中的一员,一向以诚信立身、管理严格、开放创新著称于世。虽然巨擘大贾早已远去,留下一处处金碧辉煌,雕栏玉砌的深宅大院。这些富丽堂煌的深宅大院,大多己被不肖子孙破败的残垣断壁所剩无几,留下了许多遗憾和叹惜。曾被世人著称的里美庄谷邑巨宅五楼院和牌楼院就是其中一例。

明朝成化年间(1465—1487)郭氏由山东济南历城县,迁徙到山西太谷县李满庄(今日称里美庄),历经几代人耕读兼营、业文肄武、屡占科名。进入清朝年间抡经魁、署县令和捐输文武职衔者多达265位。雍正年间后这支郭姓族群日渐厐大支派愈繁,宗支又繁衍出许多堂号,流传下来的有,崇礼、笃庆、三合堂,福秀、桂林、中和堂,福寿、安荫、禄富堂,昌厚、积德,积善堂等十几个堂股,(其中福秀堂原名叫怀壁堂,另有一个“谦和堂”己后继无人)。

每个堂多经营有自已的商号,建有各自住的深宅大院。这些堂中的“崇礼、笃庆堂”虽说是两个堂号,但是从商铺经营,金融收支都是统一管理,从血脉上更是一个和睦大家庭。从十二世开始“笃庆堂”的郭恢绪就出绍继承了“崇礼堂”的香火。十三世郭祟善再次出绍继承“崇礼堂”的香火。十五世崇礼堂郭梼椿出绍继承了“笃庆堂”的香火。十六世“笃庆堂”郭守荣出绍继承了“崇礼堂”香火。从十七世后这种互相过继子嗣的现象才算终止。

据郭氏十八世传人郭如彪遗文中记载:乾隆年间是“崇礼笃庆堂”商业金融发展的鼎盛时期,祖上传下来全国各地经营的商号有,北京恒德客栈,丰台、长辛店等地还开有分店,前外开有富兴隆太谷饭店和绸缎庄。奉天(沈阳)富增庆炼铁厂(俗称八大炉),还经营有银号典当、粮油、日杂等二十几个店面。河北开洲富昌庆银号典当和十多座分号。潞安府(长治)富昌隆银号典当和三十多座分号。太原大兴号醋酱厂,隆泰成服装鞋帽店。太谷城富恒裕、富隆裕银号典当,里满庄富腾裕商号。这些商号大都传到了民国年间,一直都是两个堂轮流作东,统一开销分配。

嘉庆年间的一个初秋,一队镖车驶进了里满庄停在南街上,镖车队的头领扣开郭姓崇礼堂的大门说:我们从奉天来,受“乾恩堂”刘老东家之托,押送镖车到山西太谷里满庄,奉还郭姓“崇礼堂”白银100万两,当时“崇礼堂”掌门人是郭氏十四世传人郭睛人称“百家宝”,(小时候家人为了他健康成长就请了一百位奶妈,奶妈们喂时都呼其宝贝,久而之久人们也就都称他“百家宝”)。他刚接任“崇礼堂”掌门不久,对“乾恩堂”这个堂号感到很陌生,于是责成账房查一下此号,不一会账房告知查无此号。

他问鏢头:好汉是否走错了门,镖头说:“崇礼堂”在此村是否有重号,郭睛说:就我一家。那就请贵宝堂清点纹银写好回执,我们好回去交差。办完手续送走了镖车队,百万两白银也没有入库,就堆放在了院内,百家宝吩咐今晚加派人手看管以防不侧。入夜三更时分有人扣门,主人吩咐莫开,接着就见有几个人上了房,看样子是“胡子”冲院中的白银来了,可是他们没敢下来,大概是看见院中狂叫不止的十几条猛犬和二十多名手握刀枪的护院家丁,觉得抢劫不易得手只好放弃。

次日夜这伙“胡子”又光顾“崇礼堂”想再次实施抢劫,这次他们连房顶也上不去了,房顶上站着全是手握刀枪弓箭的家丁,无奈这群“胡子”只好再次放弃抢劫匆匆离去。几天后这伙“胡子”派人送来一封信,信中说,“我们为劫这百万两紋银,从奉天一直暗跟鏢车到了汾阳又跟到了太谷里满庄,见你堂防守严密未能得手,只好明说吧,干我们这一行的不能空回,需借贵堂200两白银充作回程的路费,日后井水河水两不犯”。“百家宝”看完信后,吩咐账房支取一仟两白银交于来人,多日来“百家宝”悬着的一颗心总算落了下来。但是来历不明的百万两纹银,夜晚“胡子”两次来行劫未遂,成了他精神上的负担,亲朋好友多来劝慰,安慰归安慰,如此多的白银堆放于此总易引发祸端,“百家宝”找来堂兄,“笃庆堂”的掌门郭暹骈烛夜谈百万两白银一事,还是堂兄有办法,他提出我们不如用此白银建造一处豪华大楼院,日后有人来索要白银,我们可用楼院作抵押,也不怕歹人来抢,郭睛也曾有此想法,俩人不谋而合谈的非常投机,就连建造楼院地址都商量好了,就等老东家郭睛父亲郭崇善拍扳了。

郭睛的父亲郭崇善(1771—1843)清乾隆年间捐输奉政大夫,晋赠武显将军(正二品)。这几天在京城为儿子郭睛办理捐输正二品衔的事宜不在家中。(郭氏的各代掌门人为了装点门面,便于官商勾结都要花大价钱捐上个官衔,最大捐到正二品官衔,据历史文献中记载,清朝捐个二品官衔大概需要花费五十万两白银)。几日后郭崇善回到了家,看到院中堆放的白银,就问郭睛怎回事?郭睛就把百万两白银的事禀报给了父亲,老东家沉思了一会儿说,雍正年间的一个春天,你爷爷见天气转暖,就开始了他视察各铺号的行程,一来可以了解各铺号的经营状况,二来出去走动走动也能散散心。

这一天他到了奉天(沈阳)“富增庆”铺号中闲坐,就见进来一位衣衫滥缕的中年人,要当一件八成新貂皮皮祅,在商谈价格时老东家听岀此人是山西口音,便上前和他答讪,得知此人姓刘名玉堂是山西汾阳人,在奉天开有一座小当铺,自已做东带掌柜,不幸遭天灾当铺倒闭,就连回家的盘缠也没有了,因此流落街头。一向以善人著称的老东家顿起怜悯之心,把老乡接入后堂设宴款待,席间两人谈的很投机,老东家觉得此人虽说在生意上因天灾惨遭挫折,但他博学才广谈吐不凡,是一位怀有雄才大志的人物,于是决心扶他一把,赠于他白银五仟两,助他东山再起,此人却以萍水相逢无功不受禄为由再三推辞,最后老东家提岀,五仟两白银就算我借给你的,如果你挣了钱资金能周转开,你就连本带利还到太谷县里满庄崇礼堂,如果你运气不佳赔了本我就分文不要了,此人这才同意拿走了五仟两白银。

多年来沓无音信,老东家也从未提起过这件事,大前年老东家病情加重,弥留之际才给我说了此事,并再三叮嘱我,不准我去汾阳寻找此人索要纹银。现在既然人家本利奉还,说明对方已是生意兴隆日进斗银了。那你们准备怎样消费这百万两纹银呢?郭睛说:白银堆放在这儿终究是个麻烦,这几天夜晚就有胡子(土匪)光顾。咱不如用此银建造一所豪华大楼院,也就断绝了歹人的邪念,地址就选在咱崇礼堂西边,虽说此地低洼集水,咱可以疏通渠道排水填高,此地靣积有三十余亩,足够咱们用。老当家子听后非常高兴,吩咐儿子选好良辰吉日就开工。三年后由十一幢楼八百余间房子大小两个花院构成的豪华宅院拨地而起。里满庄郭家建起五楼院的消息很快传遍邻近城乡,人们都来争相观看,被当地人誉为谷邑巨宅。

五楼院总计占地面积约三十余亩,位于本村南大街中段。大门距南大街约200余米,圆钉包底边,油漆得乌黑发亮,一对一尺余大的黄铜门环在阳光下闪闪发光,大门坐东向西,门前一对约2米高的青石狮子,四根拴马柱、二块上马石。进大门的院叫牌楼院(也叫石梯院),满院都是岩石所砌。北边是五楼院门楼,门楼东西两侧有两个音乐厅,门楼斗拱别致而坚实,两根一人抱不住的红顶柱,柱下是大理石石鼓。(五楼院拆卖后,这坐门楼被本县东里村乔家整体买走,重新立于东里村福字巷。前几年的一个晚上,几个文物贩子用千斤顶起门楼盗走了大理石鼓。)朱红街门上两个直径一尺的紫铜门环映衬的十分好看。门楼对面是用青砖磨制而镶的蔽牌,中间还有青砖刻制的四个大字“六合同春”。与大门相对的石牌楼是用岩石磨制而成,牌楼中央镶砌着长五尺宽三尺的汉白玉匾,上书“忠孝第”,牌楼一侧是进入大花园的街门。

五楼院分为南楼、东楼、西楼、中楼和北楼五幢楼房。整个院内出檐斗拱,额枋梁柱都是油画建造别致,有人说像官殿,还有的人说像寺庙。上庄村“世隆堂”要建五楼院曾三次到这里绘图。朱红街门门道是南楼的一层,东西各3间,二楼为7间直通,东西两边都可上楼。这幢楼是宴请作礼房和礼房的库房用的。进院东西各七间节栅房,窗格为福禄寿喜吉祥平安等字形,挡风板上是风景山水画,14间节栅房办宴席可摆桌子,唱戏时是女人们的看台。北是过厅,过厅门外是戏台。正中额枋上悬挂一快蓝底金边大匾,上书“崇礼堂”三个金光闪闪的大字。5间过厅虽不敢金砖墁地,但6根大梁都是滚金,6根大梁及四面墙上画有历代名人和神话故事,门的迎面是转身,逢年过节操办宴席时,节栅门才开,平时行人要从旁边绕行后院,故此称转身。除此外过厅东西两侧走廊边可进中院。中院有东楼、西楼和北边的中楼,东西楼房是主人的卧室。据郭如彪讲:听老人说他就生于西楼下。

中楼为5间四层的闷楼,是全村最高的一幢楼,站在楼顶能眺望到全村景象。斗拱门楼,楼顶的四个瓦渠都是紫铜铸造,伸出楼墙有三尺多长,阳光明媚的天气远望去五光十色,十分好看。室内陈设也很讲究,被阁、木床、箱、柜,分别用紫檀、楠木、云秋木打造。屋内下面是一垛木墙,木墙初看是楼梯,梯下全是抽屉、小柜,整个梯内全能贯通,爬上去再下来。里边是保存贵重物品的地方。曾有一次郭会政三子郭如庸进去玩要时捡到九个玻璃状的小圆球。郭会政一看是珍珠就收起,后来到城里卖了八仟多现洋。他想用此款唱戏,时任太谷县长的安公已说:“你能唱得起戏,县里就得抽你富户。怕抽富户就唱了台“猴儿”(木偶)

中楼东西两侧的走廊是通往北楼的走道。北楼为7间二层,东西各为5间瓦房,建起后就没有人住过。中楼东侧走廊有个月门,连接一排走廊就通往厨房院了。这个院南面有7间二层楼,人们叫厨礼楼。北面为7间二层楼,人们叫大仙爷楼。东西各为7间瓦房。东7间为厨房,西房6间是炊事人员和佣人居住。这个院的大门坐东向西,是从靠大仙楼的大门出去顺北楼后墙通往五楼院巷的。如办宴请、赴请女客都是从厨房院进入,大仙楼西侧走廊进去叫大仙院,此院不大宽敵,北面是一排则所,西边有个小门可到帐房院。

帐房院和北楼只有一巷之隔,这个院北面是个7间二层楼的铺面楼,一层为商店紧部南大街,主人为方便自己而开的商店起名富腾裕。院内东西各7间瓦房都是帐房占用。南厅7间有出檐,是商店的库房。里美庄供销社从建社起就住此院,到1974年才迁出搬到新址。现在这幢院尚保存完好,也算是五楼院唯一的幸存者。帐房院以东一墙之隔的是崇礼堂旧院,传说当年送来的百万两白银就是交到此院内。

旧院大门面临南街,坐南向北。进去一根胡同直达坐西向东的街门。除北面是5间二层楼外,东西南房均为瓦房,楼后还建有一座护楼院有五间正房紧临南街,这座院现在基本保存完好,疑是明代建筑。前面提到的牌楼院进去是圣主院,东西是圣主阁,里边供奉着历代祖先,每逢节祭日,主人都要亲自为祖先供奉香火。

与牌楼不远的东门进去是大花园,园内的北面是7间绣花楼。楼的阳台为木质结构,它是专供夫人小姐观赏花木的。楼下是花窖,中间有戏台、凉厅、假山、怪石、藤、芦、翠竹、丁香、榆梅、刺梅、牡丹等花木。两株龙枣树特别引人喜爱。树条弯曲奇特,果实比壶瓶枣晚熟三个节令,霜降成熟,果实也是弯曲的,但吃在口中肉精且甜,人们给它起了个好听的名字叫“雪里红”。大花园的引道往南进了过厅就是小花园。东西5间瓦房,中间瓦房是个小亭。园内为盆景花卉,靠南面有棵碗口粗的茶树,树上挂有“云南茶树”的牌子,小花园的南边就是场房院、长工院、车马院。五楼院是一所远近闻名的建筑,晋祠晚清秀才刘大鹏称它为“谷邑之巨宅”。它是晋商发展的真实写照,是劳动人民勤劳智慧的硕果。每年过春节,光糊窗户就的用一袋子白面。

太谷晋商郭家

(中)

民国年后由十七世孙郭会政(1876――1935清末太学生)掌门,他痴迷戏曲音乐,家中置办有戏装和乐器,每到戏班子演出淡季,他就把戏班子请到五楼院内管吃管住,演员排戏他跟着学,只要有机会他就会登台一展歌喉,太谷秧歌“游神头”中唱道“郭会政学三盏灯唱细咪细嗓,人家在里满庄还当的村长”。清未大学士山西省商会首任会长曹润堂在诗词中也写道,“昔日无数佳公子,也学缠头唱彩楼”,词中的佳公子指的是不是郭会政父子们,那就说不清了。东家酷爱戏曲,生意疏于管理,给内部产生蛀虫创造下了条件。

 

民国十七年(1928)郭会政接到开在河北开洲“富昌庆”银号掌柜子于竹友的信,信中称:今年生意不佳经营亏本。信刚看完,就又接到山西潞安府“富昌隆”钱庄打来的报告:言称钱庄经营赔本“资不抵债”,是罗丰年师长接起了债务,因此就把五楼院抵押给了罗师长。报告刚看完,罗师长派的一连兵就到了,通过太谷县警察局就把五楼院给查封了。郭会政一家连同佣人一百多口被驱赶出了五楼院,只好暂住到“笃庆堂”的大梯院内。 “富昌隆”是里满庄郭家“崇礼笃庆堂”于乾隆年间开在潞安府的一座大生意,主营钱庄、典当、布庄、粮油、日杂等,有分店三十多家,民国时期的总掌柜是太谷肇开村人叫楊建功,他家祖孙三代都是在崇礼笃庆堂“富昌隆”银号担任掌柜、总掌柜,与郭家可称的上是世交, 郭会政把三十多座店铺交由他经营是绝对放心的。民国年间社会动荡匪患猖獗,大的店铺都想找军队做靠山,为得是免遭土匪抢劫。罗丰年是阎军秦绍观军长手下的一名师长,当时就驻扎在潞安府。楊建功接交罗丰年为朋友,是想利用他来做靠山。

民国十六年(1927年)屯留县商人李金榜等人,勾结秦绍观军长罗丰年师长密谋兼并石圪节煤矿,共需筹集资金180万元,他们每人岀资30万元,罗丰年当时拿不出那么多钱,就从他大老婆娘家拿了10万元,又从“富昌隆”借贷了10万元。资金凑足后兼并了石圪节煤矿,改名“裕丰公司”。由于经营无方事故频发,不要说分红利就连工人们的工钱也发不出去,还引发了矿工们的罢工。一年后借贷“富昌隆”的10万元到期,罗丰年根本无力偿还,于是他和楊建功合谋岀了“资不抵债”的事件。飞来的横祸把郭会政当家子气的追悔莫及,五楼院内的财物没有拿出来,生活没有了着落。他找到民国议员张杜兰和绅士要八只、孙丕基请求帮助,在三人的多方斡旋和担保下才被准许原主人可给一天的时间进去拿财物,佣人一律不许入内。

这些平时过惯了衣来伸手饭来张口的佳公子娇媳妇,就连自已穿戴日用品的存放地点都不清除,胡乱拿了点财物完事,大量的物品仍然留在了院内。不久罗师长带着他的小老婆就住进了五楼院,他的小老婆貌美年轻,是一位粉面含春威不露,人还未到笑先闻的笑面虎。而罗的大老婆仗着娘家是当地有名的财主,说话办事很气粗,是有了名的母老虎。两只虎因为争风吃醋经常闹的鸡犬不宁,罗师长也很头疼,进住五楼院为的就把俩人分开居住,图个清静。可是好景不长,他的小老婆和马弁(警卫)早有私情,在一个电闪雷鸣风雨交加的深夜俩人枪杀了罗丰年,带上金银细软骑上快马逃之夭夭。再说楊建功得到潞安府“富昌隆”的全部股份和经营权,当上了梦寐以求的东家,自认为有罗师长作靠山能美美的快活后半生,他把家眷从太谷肇开村接到潞安府过上了东家太太的生活。可是他未曾想到祸因恶积,半年后他的全家人得了一种怪病,五口人全都病亡成了绝户,就连尸骨也扔在了异地他乡,这正好应了流传于世上那句俗语,“机关算尽丧天良,坏事做绝把命丧”。

罗师长被枪杀凶手没有捉到,罗家人认为五楼院阴气太重是一所凶宅,必须尽快出卖,当时的中国社会体制正处在变革动荡时期,尽管房产价跌到了最低点,也没人能买的起这所豪宅大院,无奈之下罗家人又找到原主人郭会政,提出付8000或者再少点的大洋即可买回五楼院。郭会政由于受潞安府“富昌隆”资不抵债的事件打击太大,急火攻心正在病塌之上,开在外地的商号大多经营冷清,余利仅夠维持全家人的日常生活开支,对购回五楼院实无回天之力。罗家人又想到罗丰年生前好友张万顺,请他帮忙也许不会推辞。(张万顺也是阎锡山手下的一位师长,山西大同人,铁匠出生臂力过人,为人很仗义,是个为朋友甘愿两肋插刀的义士,因打死一个叫丑仁子(白花)被判死刑关在内蒙萨拉齐死牢中。

1913年阎锡山参加辛亥革命,推翻了清朝帝制。领导山西革命军向内蒙西部进军,攻破萨拉齐,打开监狱释放犯人,张万顺被释放出狱后就参加了革命军,组织起一支两千多人的敢死队,张万顺任队长,这支队伍缺乏军事素养不会打仗,但作战很勇敢,当兵的都是包头大同一带的无产者,队伍很快就发展到五千多人,辛亥革命后就改建成了师级,张万顺任师长,驻扎在太原、榆次一带,他和里满庄人要八只在榆次就相识,俩人情投义合早就结为金兰之好,要八只死后的葬礼就是由张万顺亲自主持的,一直送到入土为安才返回驻地)。

罗丰年的家人找到张万顺请他帮助卖掉五楼院,张万顺看在往昔好友同僚的情份上就答应了,他自己没有那么多钱,只好找张杜兰合伙凑了9000大洋,交给了罗家人。(张杜兰榆社郝北镇魏城村人,自幼饱读经书受到完整的中国传统文化教育,于清末宣统二年考取抜贡入仕途,后又涉足商海,凭着亦官亦商的优势很快就发展为巨富,在太原西山煤矿、襄垣煤矿都有他的股份,太原有张家商业一条街,北京开有多座商铺,仅太谷到榆社百多里的路上就开着七八家客店,在里满庄就置有土地一百余亩和一处三进院,常年住在里满庄。张杜兰思想比较进步,倾向于民主革命,早年就参加了孙中山领导的同盟会。同孔祥熙、宋子文交往甚密,在他俩的提携下连任三届中华民国议员,辛亥革命中和阎锡山有患难之交)。

张万顺心知肚明买下五楼院就是买了一块烫手的山芋,五楼院阴气太重没人敢住,留下全宅又留不起,民国时期的房产税每间一元,五楼院有800多间房屋,光税费就是近千元。经再三斟酌后决定委托好友要八只监工拆除,零星出售砖瓦木石。张杜兰提岀保留下原五楼院开的“富腾裕”商店院,说是自已要继续开商铺。多年的社会实践使张杜兰心中非常清楚,和军官们合伙做生意的钱大多是肉包只砸狗——有去无回,不如先留住一处商铺倒也能保住点本钱,张万顺也没有疑意。

商铺经过重新装修起名“宏记”商店,于民囯十八年正式开业,主要经营烟酒日杂百货,还兼营典当,很快就成了村里的商贸中心,一直经营到抗日战争时期。五楼院从民国十七年(1928)开拆,到民国二十年拆完用了三年的时间。张杜兰、张万顺在拆除五楼院中得利多少外人根本不知,听老人们传说几名拆房工头从中是发了横财,五楼院楼脊上的镇宅物金砖,墙柜里、楼梯内来不及拿走的财物,全被几名拆房工头独吞,(因为争财宝还引发了流血致死人事件),总监工要八只也得到相当丰厚的回报。当时正值阳邑、里满庄、回马、黄卦、禅坊五村联合开发“天顺渠”水利工程,藏龙洞、六、七号桥上用的砖,桥顶用的檩条都是来至五楼院。

【太谷百年工程天顺渠】

民国年间本县东里村乔家正值商业发展鼎盛时期,正在村内大兴土木增建楼阁亭堂和庙祠,五楼院内雕刻精美的影壁、门楼、门壁石、砖瓦木材也被东里乔家买走一大部分,现在还保留在东里村福字巷内。从此民间就留下一句俗语:里满庄拆房,东里村建院。太谷城内孔宅门上的一对石狮子,就是用六元大洋从五楼院买走的。用珍希木材做的箱柜桌椅,价值连城的屏风,名人书画被张万顺拉到太原变卖或者送人。剩下的木材砖瓦宅基地连同“宏记”商店,留给了张杜兰处理,据传张杜兰带领长工们在旧房基上开垦种禾 就挖出过金银财宝,孩童们在废墟上玩耍,从废弃的墙窑中经常能捡到旧铜币,前几年村民们挖旧砖石盖房建院也挖出过小钱。

五楼院从清朝嘉庆二十五年(1821)开工建设到1929年拆毁,存世于108年,祟礼笃庆堂有六代人在院中生活过,“百家宝”郭睛从建院到寿终在院中度过七十个春秋,是“郭氏家谱”生辰篇中记载男性最长寿的一位,享年八十七年。

太谷晋商郭家

(下)

郭会政一家被罗丰年撵出五楼院后,只好又住回原来的牌楼院。牌楼院始建于乾隆年间,在村子的最东头,是崇礼笃庆堂发迹后共建的一处宏伟豪华的建筑群。牌楼院由大厅院、闷楼院、脊楼院组成,每个院都是里五外三隔牌楼,整个牌楼院是由七座牌楼构成的。进大门左侧为梯儿房院,也称大厅院。院内都是长方形条石墁地,非常平整,往北登上五级石台阶是垂花门楼,门两侧各礅有一蹲青石狮子。

进了垂花门南为走廊,东西各三间青瓦顶梯儿房。过厅面阔三间,进深两丈有余,人字形脊青瓦歇山顶,顶上前后左右蹲有六只神兽,整个大厅雄伟壮观。过厅门框内装有四扇隔扇,中间两扇是活动的,隔扇上面刻有精美的四个喜字,意为四喜临门。挡风板上雕着花瓶四个,意为四季平安。上窗格是万字,下窗格是寿字,四周雕刻玉字不断头。一进门就看到了正中摆着用珍希木材做的八扇屏,每扇屏上各雕刻彩绘有八仙中的一仙,意为八仙献寿。

东西墙上挂満了名人字画。绕过八扇屏出了过厅门就是主院,平时过厅门是关着的,通往后院走的是东西走廊。主院有东西房各五间,都是一面坡青瓦梯儿房。北面是五间两层闷楼,楼门外两明柱托起房梁三踩斗拱,一面坡小挑角青瓦顶门亭,顶上雕刻有富贵牡丹图。楼中部雕着琴棋书画、葡萄和松竹,意为书香门第、子孙连绵、健康长寿,边框是绕楼一圈的万字不断头,整个过厅院共有房屋60余间。牌楼院门楼建在今李永维宅院一带,进门是一条通道,东为大厅院,西有闷楼院和脊楼院,两院全是两楼隔过厅的里五外三院。两院共有房舍120多间,有高楼四座,木制牌坊四座,正门往南还有一座花园,建有亭台楼阁轩榭廊舫,山水相映花木争奇斗艳,只不过是规模小了点。

花园再往南就是车马院和长工院了。牌楼院占地面积约15亩。整个牌楼院是院中有院、院套院,在村东成片连云,各式各样的门楼高大宏伟壮观,光彩照人。照片上的门楼就是牌楼院的大门楼,是一座仿王府门建筑,这样的建筑在大清的戒律中民间是不能随便建造的。建门楼时县衙门就干涉过,但是郭崇德有诰授武都骑尉四品衔的凭证,县太爷也管不了他只好作罢。 到了十四世,笃庆堂由郭暹当家,崇礼堂由郭晴当家。虽说两个堂分住分吃,在生意上和财务上却统一轮流经营管理,郭暹管理财务收支,郭晴在外发展商业金融。这个时候的中国正处于一个商品经济全球化的趋势之下,官商结合,导致他们分享了垄断的利润。

当时的郭暹(生于1789――1890年)是诰赠武显将军(正二品)。郭晴诰授武显将军,军功赏带花翎,军功议叙(正二品)。他们的生意从沈阳做到了内蒙、江南等地。可谓是日进斗银。据郭氏后人讲,各堂中光佣人就有百余人。到嘉庆年间,崇礼堂郭晴在村中一个大水坑上建起了五楼院。郭暹在牌楼院东侧还盖起了场院和学坊院(现在的段文义院和李玉和院)。

【太谷黄土峪艾家堡寨】

咸丰五年郭梼椿在南山黄土峪建起一座避暑山庄取名“艾家寨”,现在仅存寨门遗址。

【太谷黄土峪艾家堡寨石雕】

现在原寨中郭姓后裔还居住在黄土峪村,原寨门上的匾额“翼凤”和另一块匾额“拱极”,现仍保存在黄土峪民居墙上。

【太谷鼓楼功德碑】

郭氏崇礼笃庆堂昌盛时期很热衷于公益事业,嘉庆十年重修凤翼山永兴寺,郭氏族人捐银近两仟两。道光二十二年太谷重修大观楼(鼓楼)郭睛捐银壹佰两,同族人共捐白银近千两(鼓楼碑文中有记载)。

【太谷大佛山琉璃塔“文光四射”落款郭梼椿】

咸丰末年,大佛山舍利塔经过多年的风雨侵蚀,已失去昔日的光泽,阳光下不再闪耀光辉,天宁寺长老找到里满庄崇礼笃庆堂,请掌门人郭梼椿主持修复舍利塔,郭梼椿爽快地应承,并说:营造浮图是积德行善、延年益寿的善事,请长老放心一切花费由我崇礼笃庆堂独家承担。开工后往上运琉璃砖成了难题,琉璃砖用马车从后山拉上去,就碰成一堆烂砖破瓦了。郭梼椿采用了羊工的建议,一只羊每天驮两块砖上山,很快解决了运砖难的问题,这一创举留下了千古佳话。重修舍利塔耗费了崇礼笃庆堂的白银两千两,过去塔身镶嵌有一块红沙石碑纪录有此事,再次重修石碑就不知了去向。光绪十二年,十六世孙 郭守荣出资重建了灰泉山谷德将军庙。但凡有崇礼笃庆堂做生意的地方,就有捐资修庙塔、建馆亭的记载,素有“慈善堂”之称。

崇礼、笃庆堂另有一处大生意,就是能顶起他们半壁家山的奉天(沈阳)盖平县“富增庆”炼铁厂(号称八大炉),下设还有二十多座银号、典当、粮油、皮货分店。太谷的经商历史中从事冶炼行业的仅此一家。郭家开的商号大多是雇用聘任掌柜,东家一年也就去一趟商铺,唯独奉天炼铁厂东家常年轮流坐阵,可见这座炼铁厂在东家心目中的地位。

光绪三十三年一位叫叶亮卿的广东人,在辽宁营口开的一座叫“敦盛源”的商号,历年和郭家开在沈阳的“富增庆”银号就有业务上的往来,叶亮卿在一次和日本人贸易中吃了大亏,血本无回,商号面临倒闭,就出高利息从“富增庆”借贷壹百万两白银。一年后本利两清,贷款到期叶亮卿却像幽灵一样消失的踪影皆无,铺号早以关闭。事后人们才知此人不光骗走了“富增庆”银号的壹百万两白银,太谷、祁县、平遥在沈阳和营口开的银号均被骗走白银三四百万余两,太谷尤为严重,连同其它省开的银号,此人总共骗走白银八百余万两,此事全国多有震动,国内各报都刋登了此闻。“富增庆”虽然损失惨重,因储备丰厚仍能继续维持经营,只是给里满庄老家的汇银略有减少。

1931年918事变后日寇用武力强占了东三省,民族商业遭到严重冲击,沈阳“富增庆”汇往老家的钱逐年减少,1934年后骤然断绝,音讯皆无。崇礼笃庆堂开在其它地区的商号,也只能勉强维持经营,有的已关门歇业。十七世传人郭会政和郭会诚兄弟俩勉强支撑着一家人的生活。他们的三叔郭守权多年在沈阳“富增庆”坐阵经营,现在音讯皆无情况不明,老二郭会诚说,大哥你有病不便外出,我亲自去趟沈阳看个究竟如何?大哥点头答应,从佣人中挑选了一位年富力强见过世面的心腹,陪同老二郭会诚去了沈阳,找到了“富增庆”门市一看,“富增庆”的金字牌匾以被日文招牌取而代之,主仆们没敢进去打问,找了个店房先住下待次日再打听。当时的沈阳山西人开的商铺很多,光太谷人开的也有八九家,来往比较密切的数阳邑杜姓人开的“裕盛号”粮油、日杂店,平时两家的关系就非常好。

次日早饭后主仆俩到了“裕盛号”求见掌柜子,掌柜子一见面赶紧让到后堂,并叮嘱佣人,任何人不得私自到后堂。进入后堂双方寒暄了几句后就言归正传了,杜掌柜说:九一八事变后,日寇的铁蹄贱踏着东北的大好河山,不停掠夺着祖国的财富,兼并民族商业,贵宝号“富增庆”炼铁厂无疑是侵略者眼中的一块肥肉,日本人总是千方百计想吞并这八大炉,先是以股份合作抢占股东位置后达到控股的目的,后又用维持会长的位置拉拢老东家,有叶亮卿和日本人做生意血本无归的先例,老东家婉言谢绝了日本人。有一天晚上来了俩位衣着褴褛的人,说是从山上下来的想找点吃的,老东家听后心想他们不是胡子就是抗联,吩咐员工满足他们需求,要多少给多少赶紧打发他们走,俩人拿了食物刚出门就被日军堵了个正着,连同老东家一快捉到宪兵队。几天后日本人以为抗联提供粮食为借口,查封了“富增庆”字号,这明显是日本人设的一个局,从此老东家就下落不明了。

没几天日本人摘下“富增庆”金字牌匾,换成了日本人的字号,并且扬言要捉拿老东家全家人治罪。可以肯定,老东家没有做过对不起祖宗的事,要不日本人早就把他放回来了,金字牌匾也不会摘下来换成日本人的字号。老二郭会诚听得哭成了泪人,叔侄一场大老远跑来也没有见上一面,生死也不明,这仇恨不能不报!他边哭边说。杜掌柜说:二少东家,现在不是报仇不报仇的时候,这账咱先给日本人记上,当务之急是赶紧离开这个是非之地,要让日本人知道你们来了就更麻烦了。一句话惊醒梦中人,老二赶紧站起身来,吩咐佣人回店房收拾行李,咱们赶紧离开这里,临别时再三恳求杜掌柜,打听一下老东家的下落给老家来个信。辞别了杜掌柜,主仆二人急匆匆往回赶,这一去一回就是两个多月,带回来的消息更加重了郭会政的病情。

“富增庆”被日本人强行霸占,郭家崇礼笃庆堂丧失了半壁江山,开在各地的字号生意也都是苟延残喘。全家百十口人的生活,每年200多大洋的房产税压得他喘不过气来。生活陷入困境,无奈只好先拆卖闲置的空院旧房,已后又拆卖了脊楼院和闷楼院。郭家拆房卖地消息很快传遍邻近城乡,有需要者纷纷来里满庄郭家买旧木石,旧家俱,只要你看中某件物品,价钱是三不值二就能买走。

【太原西吴村“真武庙”山门 原太谷里美庄村笃庆堂门楼】

太原西吾村当时建起一座真武庙,就是缺一座像样的山门,建庙的主持贾步文先生到晋祠南赤桥村,找到前清举人刘大鹏先生,求他从里满庄买一座像样的门楼作庙门。(刘大鹏的父亲刘明,从光绪十年在里满庄就开了一座“万义和”木材铺,主要收购旧木材改做箱柜棺材,生意一直做的很火暴,几年后又在毗邻的阳邑村南沟开了一座油漆木材铺,起名“万义生”,两个店铺支撑了刘家人半个多世纪的生活。刘明死后刘大鹏往来阳邑里满庄更加频繁,所以在他的“退想斋日记”中不仅记载谷邑巨宅五楼院,还记载了十几篇阳邑、里满庄的其它事例,馆藏“退想斋日记”原稿中记载的更多)。

1935年郭会政因病辞世,在他的有生之年支撑里满庄村政二十余年,一身正气,两袖清风,他爱好武术,治病救人,继承和发扬了祖国优秀传统戏曲文化,主持开发了民国时期太谷最大的水利工程“天顺渠”,是一位叱咤风云的历史人物。郭会诚掌门时迫于生计卖了场院学仿院,又拆卖了大梯院,就留下一座笃庆堂大门楼孤零零的耸立在一片废墟中,在风霜雪雨中诉说着惜日的辉煌、无奈和惋惜。刘大鹏找到郭会诚提出用180元大洋购买大门楼,他爽快的答应了。

刘大鹏用“万义和”木材店的木工,用编号方法拆除门楼,工人们拆除时惊奇的发现,几百根斗拱全用卯榫结合,竟然没有用一棵铁钉。有一根斗拱上还写着“一根分师徒”五个字,工人们也没有在意,用了一个多月才拆完,每天五辆大车往太原拉,拉了一个多月才拉完,往起组装成了问题,斗拱按编号装起多出来一根,而且不用铁钉就装不起来,经询问当初拆门楼工人才知先人有“一根分师徒”的留言,大概意思就是再组装门楼时,水平和我同等的正好装起,不如我者组装就会多出一根。多出来的一根斗拱据说就保存在门楼顶上,一百年已过去了,这根斗拱还在不在门楼顶上保存,就不得而知了。

但是这个门楼现在仍耸立在太原西吾村真武庙门上,闪耀着往昔的光辉。从十六世孙郭守荣当家开始,崇礼笃庆堂就忽视了当时社会正处于转型发展阶段,公然颠覆了传统的仕农工商的排序,以商为重,放弃了科举,放弃了教育,影响了众多郭氏才俊的前程,使郭氏后人不学无术,痴迷安乐生活,染上了大烟瘾,成天生活在歌舞升平云来雾去之中。更有甚者颠倒了大自然的规律,白天睡觉,晚上窜门互访吃喝玩乐。随着社会制度的变革,日寇发动的侵华战争,辉煌了近三百年的崇礼笃庆堂最终落下了辉煌的一幕。

本文资料由郭氏崇礼堂笃庆十八世传人郭如彪和郭如域早年前口述。(郭如彪和郭如域兄弟俩在五楼院内生活了十来年)。郭春玺1989年口述,(郭春玺是里美庄汾阳郭氏后人,从小家贫,随母亲在五楼院当佣人,他主要是陪小少爷郭如彪玩耍,年长郭如彪十一岁,在五楼院生活了有十几年,对五楼院各院建筑很了解,他十八岁时五楼院才被拆毁。离开五楼院后他就参加了八路军,曾任太谷43团司务长,晋中战役中负伤后复员回村,任里美庄村长、支部书记等职务,卒于1994年)。 郭氏家谱、碑文、墓志铭,刘大鹏“退想斋”日记,牛定兰日记中提供。

 

 

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