美国物理学家卡普拉的著作《现代物理学与东方神秘主义》影响了许多人，这本书的宗旨，是要阐明东方智慧的精神与西方科学本质上是协调的，企图说明现代物理学远远走在技术的前面，物理学之道可以说是一条具有核心的轨道，是通向精神知识与自我实现的道路。
书中认为，印度、中国和日本为代表的东方文化，为当代科学提供了坚固、合适的哲学基础，与现代物理学十分相似。这本书被称为量子物理学，以及现在正在兴起的量子管理学的重要奠基之作。
我们提到这本书，不是讨论量子物理学，而是以它对“东方神秘主义”的肯定，来佐证中国传统文化的能量、佐证“多维”“高维”早就存在于中华文明中，我们现在需要的是如何弘扬、如何运用。
东方文化的核心在《易经》，讲的是天地万物变易之学，通过八卦、六十四卦的变化，探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。
如今，以维度的视野重读《易经》，能发现这部伟大的著作早就阐述了维度。比如《易传·系辞上传》讲：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。”
如果以“维度”来理解，那么就有这样的景象：
太极，是一维的，是我们认识世界、分析世界的对象；
两仪，是二维的，是事物相生相克的对立特征；
四象，是四维的，是生态消长的过程；
八卦，是八维的，是世间的芸芸众生的表现；
万物，是多维的，讲的是世界的无限空间、人的无穷潜能。
我们可以这样理解，《周易》不仅是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、先贤思想智慧的结晶、中华文明的源头活水、华夏传统文化的“大道之源”，更是一部论述维度的不朽之作。
毋庸置疑，维度才是格局的关键、没有维度的格局，如同空中楼阁。如何应用？从《易经》《三体》和量子物理学，特别是近三十年在时代前沿的成功企业家身上，能找到了驾驭维度的方法。
第一，不在存量维度看强弱，要向增量维度求高低。
存量维度，是我们原有的审视世界的思维层次；增量维度，则是在原有思维层次上增加维度。
思维层次，是人与人的根本差异之一。思维层次高，就是想得高、远、透、深、全、快。其根本是知识框架全面牢固，各种知识相互连接形成知识链，在思维时摆脱线性思维，从一点出发，发散思维，形成思维面或思维宫殿。
面对问题，普通人的存量维度，是从一个理论，即一个点出发；而增量维度则从多个理论，即一个系统出发。存量维度能产生一个思路，增量维度能想两个、三个，甚至n个思路。这样，思维层次就高了，能从不同角度、不同理论、不同深度进行思考，对事物的判断就会精准，方法论也会层出不穷。
在这个过程中，要厘清目标对象能影响目标实现的所有维度，厘清各维度之间的相互影响关系和正反作用力，形成一种立体的网状结构。在不破坏原有生态的基础上，或平行或高屋建瓴地对接一种新服务，新技术，新玩法，新市场，新组合，新创造。
★以我们熟知的手机为例，摩托罗拉固守单一的通信功能维度，无论质量多么好，也还是一维的通话工具；诺基亚加上了移动终端功能的维度，轻而易举实现超越，占据全球市场近40%份额；苹果则增加了相机、音乐和崇拜营销等维度，同时不走低端，通过高端路线一路凯歌，成为新一代难以撼动的手机霸主。
★又如互联网在普遍免费情境下提供收费服务，造成差异化体验，在普遍低级平等的基础上制造差异化，破格，特殊，这种多出来的服务或价值就是增量维度的手段。
第二，思考的维度，一定要大于至少等于面对问题的维度。
中国古代社会，皇帝是九五之尊，拥有至高无上的权力，一句话便可决定人的生死，身边工作的王公大臣们，是伴君如伴虎。南齐时期，大书法家王羲之的四世孙王僧虔的楷书既继承祖法又有所创新，朝内很多大臣及诗书之家，都以挂他的墨宝为荣。
大家都觉得，王僧虔的书法不逊于其先祖王羲之，在当时乃天下第一。这是来自民间的高度评价，被皇帝萧道成听到了，皇帝心里暗暗不服，因为他也是一名书法爱好者。于是皇帝一道圣旨传王僧虔进御花园。君臣两人饱蘸浓墨，认认真真地各自书写了楷书一幅。
齐太祖双目盯住王僧虔问：“你说你我两人的字，谁第一，哪个第二？”王僧虔心里忐忑不安，既不能随便压低自己失了身份，更不能得罪皇帝，弄个人头落地。王僧虔灵机一动回答：“臣的书法，为大臣中的第一；陛下的书法嘛，当称皇帝中的第一。”
一语惊人，摆脱了窘境。这回答表面上属于偷换概念，改变论题的焦点，实质上是增加了一个思考维度，用两个维度回答一个维度的问题。
思考解决问题的维度，一定要大于至少要等于问题的维度。治理公路拥堵，在原维度上，可以拓宽道路、提高红绿灯效率、提高车速、建更多更好的公路，但这都是在公路自身的问题维度。如果增加一个立体的维度，从平面的路面转向立体高架桥或者地下通道呢？这一上一下，打破了平面空间，在三维领域找到了出路。
把每个学科、每种知识当作一维，本身维度解决不了问题，那就跨一个维度思考，跳出原有条框的局限，实现思维跃迁。
第三，维度升降本身，就要多维。
在维度竞争的世界里，思考维度应用也是多维度的。
增维思考，是把问题复杂化，以增加能力。
降维打击，是大事化小、小事化了，将竞争对手的某一核心维度的竞争力降为零，并与对手在自己更具竞争优势的维度内进行竞争，从而实现以小博大、以弱灭强的竞争结果。
如果把升维思考看作创造，那么降维攻击可以称为破坏。在社会竞争中，人们的竞争力可以体现在若干个维度的累加上。用比竞争对手更少的成本获取客户，具体应用中要么减少某项投入，要么去掉某些环节，要么在其他领域进行补偿，最终达到赢者通吃的目的。
★比如电子商务去掉了地域的维度，小米手机去掉了中间商的维度，腾讯游戏去掉了硬件（游戏机，游戏卡）的维度，杀毒软件去掉了收费的维度。很多传统行业正是靠这些基础维度存活的，小米、腾讯去掉这些维度，不战而胜。
在企业自身，也要应用多维，不能“一刀切”。如员工应用维度，就要学技能、培育忠诚，在一个维度上增强，领导者则要学智慧，做格局，在多个维度上成长。这也是维度的保障性应用。
第四，穿越维度，才能攻无不克、战无不胜。
在现代商业的竞争中，以竞争对手为参照，比对方多一些核心东西，也可以让对手少一些核心维度，一正一反，我们都站在高位。其本质是我们通过升维思考，获得更高层次的思维认知，掌握更多知识技术，在具体竞争中多一个方法多一条路，破坏对方的优势，在同一维度或高维度和对方竞争，这样我们的成功概率才更大。这里并不否认公平竞争，只是更突出竞争方法而已。
成败，不在于你占有了什么资源，而在于你能够穿越几个维度。
在中国的咨询策划界，常常有人讲“超越麦卡锡”“超越兰德”等，不免被世人耻笑。
但我认为，这不是狂言，是一种无上可能。这种可能，就存在于维度之中。如果在低维层面，与麦卡锡比知识、技能、资讯和工具，超越的可能性较低。但是，如果我们站在高维的层面，以哲学、智慧的东方文明为依托，那么超越麦卡锡则是一种必然。
