张跃华老师与“无中生有”作品
2016年12月，第八届（中国）晋商年会将如期召开，数百名晋商代表将齐聚“晋商年会”，晋商年会总策划、中国晋商俱乐部秘书长刘文斌表示，“晋商年会是晋商生态的脊梁骨，这种模式也是‘无中生有’”。
中国晋商俱乐部特别邀请著名画家、书法家张跃华老师书写“无中生有”迎接第八届（中国）晋商年会。
背景资料：
2016年1月，李克强总理在山西考察时，对晋商“行大道、重仁义”的精神给予了极高评价，特别是一句“无中生有”更是点明了晋商精神的精髓所在。
何为晋商的“无中生有”？
孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”可见，只要是靠自己双手劳动所得，追求财富本是君子所为。虽是圣人之言，但中国千百年来的价值取向中，“士农工商”四民排序里从来都是士为首等，商为末流。直至晋商崛起，这一价值观在山西被彻底颠覆，“有儿开商店，强如坐知县”的民谣当时已流传民间，这是晋商文明在价值理念层面衍生出的“无中生有”。
没有优越的区位优势，没有祖辈的世袭福荫，在赤手空拳、一穷二白的境遇中迈出了踏破宿命的脚步，勇走西口，白手起家，这是其精神层面的“无中生有”。
祁县乔家家业创史人乔贵发，开始在当地一家商号里拉骆驼，当时有句俗语：“世上三般没奈何，赶车下夜拉骆驼。”乔贵发一年四季餐风露宿，受苦受累，但并未实现他当老板的梦想。有一天，他途经内蒙古萨拉齐，萨拉齐土地肥沃，又有黄河灌溉之利，优越的自然条件和优惠的税赋政策吸引了大批山西农民来这里开荒种地。由于当地气候寒冷，一到冬天蔬菜奇缺，乔贵发发现这里盛产豆类，却没有一家生豆芽做豆腐的，他便开始做起了磨豆腐、生豆芽的生意。独家买卖一上市，不仅抢手，而且利润可观，后来乔贵发藉此终于发展成了大掌柜。这是晋商在经营层面上的“无中生有”。
可见，“无中生有”既是一种精神理念，也是一种商道规则，无论是精神理念还是商道规则，对今日山西而言都具有不可或缺的现实意义，特别是对商道规则方面尤需尊重。
商道的本质是在商言商，在商言商就是要义利并重，要名实统一，要供需相符，而不是叫好不叫座，更不是赔本卖吆喝。当前，我省“冬季行动”正在火热进行中，一改过去的猫冬习惯，在困境中迎难而上，这无疑表明了一种奋发有为的精神，对此，我们必须明白，在这场“冬季行动”中，考验的不仅是各级为政者的精神面貌，如何讲效率、见实绩是对其更为严峻的考验。
供给侧改革已成为我国宏观调控的政策趋向，适应需求、追求效率是未来经济驱动的主要方式。最近，时常看到一些地方官员为当地土特产商品站台推销，应该说，其恤民之心、亲商之意可圈可点，但笔者以为，市场交易的本质是供需关系，自古以来，无论商品背后站的是布衣黔首还是地方要员，都决定不了顾客的购买意志，最终决定顾客购买意志的只能是商品本身，所以，产业结构的把控以及企业竞争能力的提升才是出路所在。
中国是制造业大国，但德国是制造业强国，今天，当我们很多老板追捧Facebook式的暴富神话时，德国的那些“慢企业”“笨企业”却在坚持自己的目标，专注于一个领域的发展，今天他们已经在致力于全新的发展模式：工业4.0，一个更高层意义上的“无中生有”。
天道忌巧，“无中生有”绝非是魔术师在舞台上的瞬息万变，坚持是这一词语的另一层含义，山西已经有了自己的路径选择，接下来要做的就是坚持，在坚持中把事情做到极致。
张跃华老师作品鉴赏：
碧霞红运走金山90_180cm 2016年作
富春山上紫气腾90x48cm 2014年作
红运绕金山 丙申年作 44_24cm
情开十万 44.5_96.5cm 2014年作
十万红鲤涌金运 34_68cm 2016年作
书法道法自然 68_136cm 2016年作
一轮明月光满楼 34_68cm 2016年作
亿万红鲤涌富贵 丙申年作 136_68cm
卧龙金山千祥聚 180_94.5cm 2015年春
