晋商文化:慎终追远 民德归厚

《论语·学而》曰：“慎终追远，民德归厚矣。”所谓慎终者，丧尽其哀；追远者，祭尽其敬。民风因此厚道。千年风云，遗留给我们的不仅是王朝更替、帝国兴衰，慎终追远的信仰坚守，更奠定了华夏历尽磨难、日益深厚的文明。

孔子不言怪力乱神，却异常重视祭祀。因为这是中华文明在民间的主要传承形式之一。可贵之处，不仅在于其对经典文明的代代传承；更在于其能够渗透到民间生活的方方面面，引导人们修身正心，走出迷惘困顿。

我们是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去？

中华传统文化的复兴，首先是让我们开始重新思考这些问题。

2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2007年12月7日，国务院正式颁布清明节为国家法定假日；今年4月2日，“我们的节日·中国传统节日论坛暨介休绵山首届中国清明 （寒食）文化节”开幕，中国民协将“中国寒食清明文化之乡”授予介休市。借此良机，当我们来到先贤魂息之地时，应该说，别有一番深意。

俗话说，无礼不成中国，无祭便无华夏。我们通过传统节日所蕴涵的深厚文化，在逐渐找回自己，找回断裂的文明，找回心中的华夏。以介休和绵山为例，春秋时期的三晋大地上出现了一位彪炳史册、传唱千古的历史人物——介子推，一座山、一个城市因他而得名，一个属于非物质文化遗产的节日因他而设立，更为重要的是他功不言禄、无私奉献、忠诚孝悌的文化精髓。这种精神、美德，在绵延了千年的时光隧道后一直传承至今，在其漫长的演变过程中积淀了浓厚的历史文化，成为当地人们民俗文化生活的载体之一，其对后人的昭示和启迪，在精神上、物质上对人们的生活起了重要作用。使与介子推有关的传统节日和传统文化，共同为现代文明服务，成为介休当地集中展示的一种文化衍生现象，并通过这种现象揭示出深刻的内涵：比如，介休二字背后的文化以及在这种文化下孕育成长的一代一代介休人，古有“割股奉君、功不言禄”的介子推、东汉大学士郭泰、北宋出将入相50年的一代名相文彦博；近代有执当时全国金融之牛耳、被称为“晋商八大家”之一的范家，商号遍布全国、财富显赫的北辛武冀家，票号经营中的佼佼者、“汇通天下”的第一大户北贾村侯家，以及当代的古文字大家张颔，每个人背后都是一个故事，都有一种执着的追求，都是诚信忠孝的化身；至今，首启山西民营经济先河，一大批企业家在丰厚文化的滋养下，坚持“诚信为本，义利相兼”的价值理念，开拓进取、矢志不渝。我想，这正是对中国传统文化的一种继承和发扬。

由此，可以肯定，民俗、民风、传统节日，这些中华民族文化中的宝贵财富，是传统文化的驿站，更是用来承载民族认同感、传承民族文化生命、增强民族凝聚力的载体。

贾山《至言》曰：“风行俗成，万事之奠定。”在中国古代社会时期，任何王朝，无不强调风俗之重要性。如今，恰逢盛世。春节、清明等传统节日逐渐成为公众性的法定节日。说明社会已经认知到了恢复、继承、发扬传统文化的重要性。关键是如何来进行。

我们说，“慎终追远”，强调的是人们对于文化和道德传承应当秉承十分谨慎的态度和强烈的责任感，对于自己的言行是否有悖于祖辈的教育，身后对后世子孙有何影响，都应当深思熟虑。如果每个人都能够报着这样的态度做人做事，社会风气就会淳厚朴素，平等、互助、协调的和谐社会就会建立。这与许多传统节日、民俗、民风中表达的，对家庭和谐、社会和谐、天人和谐的美好愿望是一致的。中华传统文化的复兴，给我们提供了一个契机，这就要求我们不仅仅要保护“有形”的文物古迹，更要保护“无形”的宝贵文化遗产，那里深深地蕴涵着一个民族的精神与风貌。

□秦太明